Acı yazının alt kısmında oyundaki Luka'nın imajı ve özellikleri. Acı yazının alt kısmındaki oyundaki yayın görüntüsü ve özellikleri.Alttaki oyundaki yayın görünümü aldatıcıdır

Rus yazarlar her zaman felsefi sorunlara, yani insan varoluşunun sorunlarına ve yaşamın anlamına ilgi duymuşlardır. M. Gorky'nin çalışması bir istisna değildi ve “Alt Derinliklerde” oyunu haklı olarak ilk Rus sosyo-felsefi draması olarak kabul ediliyor. Oyundaki en karmaşıklardan biri Luke'un görüntüsüdür. Ana felsefi soru bununla bağlantılıdır: "Hangisi daha iyi: gerçek mi şefkat mi?"

Luke gezici bir vaizdir. Barınak sakinleri arasında vicdan ve onur konusundaki anlaşmazlıkların ortasında ortaya çıkıyor. Hayatlarının en dibindeki insanların onlara ihtiyacı var mı?

Luke'un teselli etme görevi ona düşüyor. Herkesi sakinleştirir ve herkese acıdan kurtulma sözü verir. Üstelik Luka hiçbir şey icat etmiyor. İnsanların hayallerini ve arzularını şaşırtıcı derecede incelikli bir şekilde nasıl hissedeceğini bilerek, onları yalnızca ruhlarının derinliklerinde umdukları şeye ikna eder. Luka'nın yaşam pozisyonunun temeli kendisinin ifade ettiği şu ifadedir: "İnandığınız şey, odur." Ölmekte olan Anna'ya ölümden korkmamasını öğütler çünkü ölüm onu ​​acı ve eziyetten kurtaracaktır. Oyuncuyla özel bir hastanede alkolden kurtulma olasılığı hakkında konuşuyor. Ash, Luka'nın bu sözlerinden sonra Natasha ile mutluluğunu Sibirya'nın "altın tarafında" bulacağına inanmaya başlar.

Barınak sakinlerinin yaşlı adama karşı farklı tutumları var. Örneğin Nastya, Luka gittikten sonra şöyle diyor: "O iyi bir yaşlı adamdı!" İşaret özellikle Luka'nın şefkatli olduğunu vurguluyor. Hatta Luke'un düşmanı Satin bile, Luke'un "dişsizlerin kırıntıları gibi" olduğunu ve onu "paslı bir madeni para üzerindeki asit gibi" etkilediğini belirtiyor. Ancak Baron ona şarlatan diyor ve aynı Kleshch yaşlı adamın gerçeği beğenmediğini söylüyor. Ve tuhaf bir şekilde Satin yine Luka'nın savunmasına koşuyor. Baron'un sözünü şu sözlerle keser: "Sessiz olun!.. yaşlı adam konusunda sessiz olun!" Luka'yı nasıl değerlendirmeliyiz?

Bazı araştırmacılar Luka adını kötü olanla, baştan çıkarıcıyla ilişkilendiriyor. Ama yine de bu tamamen doğru değil. Kimseyi baştan çıkarmaz veya baştan çıkarmaz. Ancak isminin "kurnaz" anlamındaki "kurnaz" kelimesiyle bağlantılı olduğu anlaşılıyor. Luka ilk bakışta göründüğü kadar basit değil: Kapsamlı yaşam tecrübesine sahip olağanüstü bir insan. Durumu hızla yönetir ve neredeyse herkese bir yaklaşım bulur. Ayrıca kahramanın adı Evanjelik Havari Luka ile de ilişkilendirilir. Önümüzde, Hıristiyan emirleriyle önemli bir şekilde bağlantılı olan, onun hakikatinin bir temsilcisi olan belirli bir bilgelik taşıyıcısı var. Luke'un, cinayet planlayan ve onları besleyen (yani kötülüğe iyilikle karşılık veren) iki soyguncuya nasıl acıdığı hakkındaki hikayesi bunu tam olarak doğruluyor.

Yine de tüm karmaşıklığına ve belirsizliğine rağmen Luke saygıyı hak ediyor. Bu kişi her şeyden önce nazik ve sempatiktir. Alttaki insanlara karşı tavrında samimidir. Ayrıca görüşlerini kimseye dayatmaz. Ve en önemlisi kendisinin bu yalandan hiçbir kişisel çıkarı yoktur. Luke'a göre kişi "en iyisi için" yaşar. Bu, onun hayallerinin, umutlarının ve öz saygısının güçlendirilmesi gerektiği anlamına gelir ki o bunu acıma ve merhamet duygusuyla gerçekleştirir.

Yazarın Luka'ya karşı tutumu sorunu çok karmaşık. Yazarın ona defalarca dolandırıcı, aziz ve alçak dediği biliniyor. Evet, gerçekten de Luka şefkatini benzersiz bir biçimde, bir yalan, güzel bir peri masalı biçiminde ifade ediyor. Ancak onun yalanları her gün söylenemez, hatta bazen yüce bile denilebilir. Bu bir tür Hıristiyan beyaz yalanıdır. Gerçeğin insanlar için fazla korkutucu olduğuna inanıyor ve bu nedenle ona "altın bir rüya" katarak onların varlığını süslemek istiyor.

Gorki, kahramanına ne kadar karşı çıkarsa çıksın, yazarın başlangıçta amaçladığından daha iyi, daha akıllı ve daha nazik olduğu ortaya çıktı. Oyunun sonunda gece barınakları Luka'yı "yargılamaya" çalıştığında yazar bunu yapmayı reddeder: Satin anında ve geri dönülemez bir şekilde tüm konuşmaları durdurur.

Böylece M. Gorky “Aşağı Derinliklerde” adlı oyunda oldukça ilginç ve çelişkili bir imaj yaratıyor. Bir yandan Luke naziktir ve insanların cesaretini kaybetmemelerine yardımcı olur. Öte yandan yalanları, ruhen en zayıf insanların bile buna dayanamamasına ve rüyalar diyarından gündelik hayatın dehşetine dönüşlerinin onlar için dayanılmayacak kadar zor olmasına neden olur. Yani örneğin inanç kaybı Oyuncuyu intihara sürükler.

Gorki elbette Saten'in konumunda duruyor ve Luke'u kınıyor. Ancak oyunda böyle doğrudan bir kınama yoktur. Okuyucu ve izleyici neyin daha iyi olduğuna kendileri karar vermek zorunda kalacak: Satin'in gerçeği mi yoksa Luke'u kurtarmak için söylenen bir yalan mı? Ya da belki gerçek ortada bir yerdedir.

Böylece Luke, hayatın dibine atılan insanların kaderinde yer alır. Her sığınağın acı sonucunu bilmesine rağmen konuşmaları ve eylemleriyle insanları keyifsiz yaşamlarından uzaklaştırmaya çalışıyor. Luke'un insanlığı insanlar için gereklidir, çünkü insanlarda empatiyi, şefkati, onsuz insan olarak adlandırılamayan temel değerleri uyandırır. Ancak elbette acımanın kendisi insanları acı çekmekten kurtaramaz. Gerçeklikte köklü değişikliklere ihtiyaç var. Bu nedenle Luka ve Satin düşman değil, müttefiktir. Luka, bir doktor gibi, sabırla ve yorgun bir şekilde acı çeken ruhları tedavi eder ve Satin, cesur yaratıcı düşünce armağanıyla donatılmış, uzağı ve ihtiyatlı bir şekilde görebilen bir hayalperesttir. Ancak Luke'un aksine Satin, insanın acı çekmesi alanında çalışan bir çalışan değil, bir tefekkürcüdür. İnsanların kendileri onu ilgilendirmiyor. Onların acılarından uzaktır. Yalnızca sığınağın duvarlarının çok ötesine kaçan kendi düşünceleriyle ilgileniyor.

Birçoğu, okul yıllarında muhtemelen saygın Rus yazar Maxim Gorky'nin eseriyle tanışma fırsatı buldu - Rus gerçeklerinde yaşayan insanların tanıdık arketiplerini süslemeden bize anlatan "Alt Derinliklerde" oyunu. .

Dizinin yayınlanmasının üzerinden bir asırdan fazla zaman geçmesine rağmen değindiği durumlar bugün de güncelliğini koruyor.

Bu yazıda Luke karakterinin bu oyundaki imajını detaylı olarak analiz edeceğiz, onun açıklamalarını tanıyacağız ve eserin diğer kahramanlarının ona karşı tutumu hakkında konuşacağız.

Temas halinde

Gezgin nereden geldi?

sırrı açıklamıyor Luka'nın kökenleri konusunda, onun gezgin yaşamına yalnızca geçici bir gönderme yapılıyor. Gezginin ne bir vatanı ne de belirli bir ikamet yeri vardır. Kendisi bu konuda şu şekilde konuşuyor: "Yaşlı adama – Sıcak olan yerde vatan vardır.”

Barınak sakinleri de yaşlı adamın geçmişiyle ilgilenmiyor, onların sorunları ve girişimleri ile meşgul. "halka çık" ve hayatınızın geri kalanında "en altta" bir varoluşu sürüklemeyin.

Karakter Özellikleri Analizi

Luke önümüzde formda görünüyor iyi kalpli yaşlı bir adam iyiliği, sevgiyi, acımayı ve insanın hayatını kalbinin emrettiği gibi yaratma iradesini vaaz ediyor.

Kahraman gerçekten bir huzur ve anlayış havası yayar, bu da elbette onu oyundaki karakterlere sevdirir, onları geleceğin umutsuz olmadığına ve sosyal durumlarını iyileştirme, hayallerini ve arzularını gerçekleştirme şansı olduğuna inandırır. .

İster istemez barınağa sığınan herkese, Luka doğru kelimeleri seçiyor, kendilerine ve başkalarına ne kadar komik görünse de herkese umut verir ve onları hayallerine inanmaya teşvik eder.

Ama yabancının sözleri ne kadar tatlı ve rahatlatıcı olursa olsun, bunlar sadece boş sesler, evsizleri günlük sorunlardan uzaklaştırıyor ve yoksulluk ve rezillikten kurtulma gücü veren gerçek bir destek değil.

Yine de Luka bir yalancı değil, sadece etrafındakiler için içtenlikle üzülüyor ve kesinlikle anlamsız ve işe yaramaz olsa bile onları cesaretlendiriyor.

Luke'un "Aşağı Derinliklerde" oyunundaki diğer karakterlerle ilişkisi

Karakterler yaşlı adamla iki şekilde ilişkilidir:

• yalnız ( hırsız Vaska Ash, Aktör, Anna, Nastya, Natasha) rahatlayarak ona hayatlarını anlatırlar, itiraf ederler ve yanıt olarak gerekli acıma, sempati ve yatıştırıcı ifadeleri alırlar;
• diğer ( kart kapağı Bubnov, Saten, Baron, Klesch) bir yabancıya çok fazla güvenmeyin ve onunla kısaca ve şüpheci bir şekilde konuşmayın.

Bir şey kesin - kimse kayıtsız kalmadı böylesine kirli ve lanetli bir yerde böyle olağanüstü bir kişiliğin ortaya çıkmasına.

Gezginin aniden ortadan kaybolmasının ardından bazı karakterlerin kaderi dramatik bir şekilde değişti. Çilingir Kleshch'in karısı Anna tüberkülozdan öldü, Oyuncu hayatının umutsuzluğunu kabullenemedi ve kendini astı, Vaska Ash kazara bir cinayet nedeniyle Sibirya'da ağır çalışmaya gitti, Natasha ile dürüst bir yaşam hayalleri sona erdi. Kalan kahramanlar sığınakta vakit geçirmeye devam ettiler ama aynı zamanda düşünmeye başladım kişinin varlığının anlamı, eylemleri ve başkalarının sorunları hakkında.

Adil Topraklar Meseli

Luka'nın benzetmesi bize, dünyevi yaşamın tüm zorluklarına ve acılarına katlanan ve şuna inanan bir adamdan bahseder: adil bir ülke varİnsanların mükemmel ilişkiler içinde yaşadığı, birbirlerine yardım ettiği ve asla yalan söylemediği bir yer. Bir gün tanıdığı yerel bir bilim adamının yanına giderek ondan doğru toprakları coğrafi harita üzerinde göstermesini istedi. Aradığını bulmaya çalıştı ama bulamadı. Bunun üzerine adam sinirlendi, bilim adamına vurdu ve sonra evine giderek kendini astı.

Bu benzetme, birkaç karakterin ölümcül kaderini önceden belirlemiş gibi görünüyor - Anna ve Aktör'ün ölümü, hırsız Vaska'nın hapsedilmesi. Kendilerine ait doğru toprakların bulunacağına, dipten, yoksulluktan kurtulmanın mümkün olduğuna inanıyorlardı ama bu olmadı. Luke kısa süre sonra ayrıldı ve onunla birlikte oyundaki karakterleri ısıtan umut da ortadan kalktı.

Alıntılar

"Altta" oyunu zengindir düşünceli ifadeler ve karakterlerin ifadeleri, ancak belki de bunlardan en önemlisi Yaşlı Luke'un sözleridir.

Gorki'nin "Aşağı Derinliklerde" adlı oyununu okuyan herkesin incelemesi ve üzerinde düşünmesi gereken alıntılarından birkaçı şöyle:

“Ve herkes insandır! Ne kadar rol yaparsan yap, ne kadar yalpalarsan sallan, eğer erkek doğduysan, erkek olarak öleceksin..."

"Umurumda değil! Dolandırıcılara da saygı duyarım, bence tek bir pire bile kötü değildir: hepsi siyahtır, hepsi zıplar..."

“Sen kızım, alınma... hiçbir şey! Nerede o, ölenlere nerede üzüleceğiz? Ah, tatlım! Yaşayanlara üzülmeyiz... kendimize acımayız... nerede o!"

"Öyleyse öleceksin ve huzur içinde olacaksın... başka hiçbir şeye ihtiyacın olmayacak ve korkacak hiçbir şey yok!"

“...önemli olan kelime değil, o kelimenin neden söylendiğidir? - işte sorun bu!"

Sonuç olarak

Maxim Gorky'nin gezgin Luke imajının çok yönlü ve yansıtıcı olduğu ortaya çıktı temel felsefi sorular insanın hayatı, aşkı, ilkeleri ve öncelikleri hakkında.

Ve sadece Luke değil - tüm karakterler bir şekilde gerçek hayatta tanıştıklarımızı yansıtıyor.

Yazar eserine yansıtmayı başardı eğlenceli felsefi ve psikolojik fikirler:

Yukarıdakilerin tümü, işin doğru anlaşılması ve çevremizdeki insanların başına gelen durumların doğru anlaşılması için önemlidir, bize sempati duymayı ve yaşam önceliklerini doğru bir şekilde belirlemeyi öğretir.

Gezgin yaşlı Luke'un görüntüsü karakterler arasında özel bir yere sahiptir. Eserin ana çatışması, kahramanın beklenmedik ortaya çıkışıyla yakından ilgilidir.

İyi gezgin

Luke'un gizemli figürü aniden ortaya çıkıyor ve aniden ortadan kayboluyor. Geçmişin açıklaması yok, gelecek bilinmiyor. Luka'nın barınağın aşağılanmış, yoksul sakinleri arasında yaşadığı birkaç gün var.

Gezginin karakteri ve eylemleri hakkında objektif bir değerlendirme yapmak zordur. Bazıları onu hayırsever, bazıları ise suçlu olarak görüyor.

Luka, bakımevlerinde dolaşan, fakir, evsiz, yaşlı bir adamdır. "Alt"ın sakini. Onu özel kılan, sempati duyması, şefkatli olması ve iyilik yapabilmesidir. Luka bitkin ve umutsuz insanlara teselli verir. Ölmek üzere olan Anna, sakin bir ölümden sonraki yaşamın resmini çiziyor. Alkolik Aktöre bedava bir hastaneden bahseder. Deneyimli hırsız Vaska Ash bile ikna edici argümanlar sunabiliyor. Yeni ve dürüst bir hayata başlamak için Sibirya'ya gidecek. Fahişe Nastya minnettar bir dinleyici bulur. Luka, büyük romantik aşk hikayelerini ciddiyetle dinliyor.

Herkes acısını paylaşıyor ve karşılığında umut alıyor. Alçak bir ses, ikna edici bir konuşma ve özenli bir tavır güven verir. Tatlı konuşma çoğu zaman aldatıcıdır. Bir insanı umut aşılamak için kandırmanın mümkün olduğuna inanıyor. Luke emin: Bir kişinin acımaya ve teselliye ihtiyacı var.

Yaşlı adamın gerçek yüzü

Bir gezginin nezaketi çevredeki atmosferi değiştirir. Zavallı barınak dönüşmüş gibi görünüyor: ışık ve sıcaklıkla dolu. Nemli bodrum sakinleri bir rüya yaşıyor. Luka gittiğinde hikaye biter. Yeniden gerçekle yüzleşen gece barınakları umutlarının çöküşünü yaşamakta zorlanıyor. Aktörün trajik ölümü, yalanların her zaman kurtarıcı olmadığının kanıtıdır.

Luke'un ana rakibi Saten'dir. Bir adam acımanın küçük düşürdüğüne ve yalanların boş umutlara ilham verdiğine inanır. Ancak insanların peri masallarına inanması, kararlı eylemlerde bulunarak kaderlerini değiştirmeye çalışmaktan daha kolaydır.

Hangisi daha iyi: rahatlatıcı bir yalan mı yoksa acı bir gerçek mi? Yazarın zararsız yaşlı bir adam imajını yaratarak cevabını bulmaya çalıştığı soru buydu. Karakterin adının seçimi tesadüfi değildir. Luka kutsal büyük şehittir, Luka kurnaz bir aldatıcıdır. Hıristiyan sevgisi ve bağışlayıcılığı okuyucuya İsa Mesih'in bilge antlaşmalarını hatırlatır. Yazar, kahramanın eylemleri hakkında düşünmenizi ve değerlendirmenizi yapmanızı sağlar.

1. Luka'nın “Gerçeği”.
2. Luka imajının yorumlanması.
3. Luka'nın “alt” sakinlerinin hayatındaki rolü.

Sosyal ve felsefi drama “Aşağı Derinliklerde” 1900 yılında Gorki tarafından tasarlandı. Oyun ilk kez 1902'de Münih'te yayımlandı. Eser, Rusya'da 1903 yılında Znanie yayınevi tarafından yayımlandı. Oyun, barınak sakinlerinin hayatını anlatıyor. Bunlar aşağılanmış, mutsuz, dezavantajlı insanlar. Hayatlarında parlak hiçbir şey kalmadı.

Luke'un imajı haklı olarak oyundaki en karmaşık imaj olarak kabul ediliyor. Bu adam acı çekenleri teselli etmeye çalışıyor. Onun konumu şu ifadeyle doğrudan çelişiyor: "Gerçek, özgür bir adamın tanrısıdır." Luka zalim ve kötü “gerçeği” kabul etmiyor. Ona göre hakikat, kişinin inandığı “gerçek”tir.

Luke başkalarına karşı çok naziktir. Herkes için tam olarak bir kişinin ihtiyaç duyduğu kelimeleri bulur. Bu tesellinin hayatın gerçek gerçeğiyle hiçbir ilgisi olmasın. Ama öte yandan, bir insanı en azından biraz daha mutlu edebiliyorsanız, bu fırsatı neden ihmal edesiniz? Oyun karmaşık bir felsefi soruyu gündeme getiriyor: Luke'un şefkati, "aşağıda" yaşayanlara varoluşlarının tüm sefaletini ortaya çıkaran çıplak "gerçekten" daha mı iyi? Herkes bu soruyu farklı şekilde cevaplayabilir. Ancak Luke'un oyundaki diğer karakterlerin hayatlarındaki rolünün harika olduğunu kabul etmeden duramayız.

Luka kimseyi herhangi bir şeye ikna etmeye çalışmıyor: O sadece ihtiyacı olanları teselli ediyor. Kendi bakış açısını empoze etmez ve bu onun bilgeliğini gösterir. Luke emin: “İnandığınız şey, odur.” Buna katılmamak mümkün değil. Bir kişinin çevredeki gerçekliğe ilişkin öznel algısı, başkalarının görüşlerinden büyük ölçüde farklı olabilir. Ancak başkalarının görüşlerinin mutlaka doğru kabul edilmesi gerekmez. Luke, ezilenlerin umut bulmasına yardım ediyor. Ancak bu bir kişi için çok önemlidir.

Eleştirmenler Luka'nın imajıyla ilgili net sonuçlara varamadılar. Bazıları Luka'nın olumlu bir kahraman olduğuna inanıyordu çünkü o, insanların kendi içlerinde iyi bir şeyler bulmalarına yardımcı oluyordu. Diğerleri Luka'yı olumsuz bir karakter olarak görüyordu, çünkü barınaktan ayrıldıktan sonra "alt" sakinler daha da zor anlar yaşadı çünkü illüzyonlara veda etmek zorunda kaldılar. Gorki'nin Luka'ya karşı tutumu çok çelişkiliydi. Yazar 1910'da oyunun kahramanı hakkında şunları söyledi: “Luka bir dolandırıcıdır. Aslında hiçbir şeye inanmıyor. Ama insanların nasıl acı çektiğini ve acele ettiğini görüyor. Bu insanlara üzülüyor. Bu yüzden teselli olsun diye onlara farklı sözler söylüyor.”

Barınak sakinleri Luka'ya bir hikaye anlatıcısı gibi davranıyor. Yaşlı adamın sözlerine aldanmıyorlar. Örneğin Ash şöyle diyor: “İyi yalan söylüyorsun… Güzel peri masalları anlatıyorsun! Yalan! Hiç bir şey...". Bu, Luka'nın sözlerinin hâlâ işkence gören insanların ruhlarında bir yanıt bulduğu anlamına geliyor.

Luke, Anna'yı ölümden sonra gelecek barışla ilgili konuşmalarla teselli eder. Ölmekte olan bir kadın için bu sözler, "çalışan adam" olan kocası Kleshch'in, onun ölümünden sonra hayatını düzenleyebileceği şeklindeki akıl yürütmesinden çok daha fazlasını ifade edebilir. Bu, bu durumda Luke'un rolünün kesinlikle olumlu olduğu anlamına gelir. Sarhoşluk sorunu yaşayan oyuncuya Luka, alkoliklerin tedavi edilebildiği özel hastanelerden bahsediyor. Bu umut güç verebilir. Ve Aktör'ün umudunu yitirerek intihar etmeye karar vermesinin sorumlusu Luke'a yüklenemez. Daha iyi bir yaşam umudu, başlangıçta en azından biraz daha fazla güce ve kısır döngüden kurtulma arzusuna sahip olsaydı, insanı daha güçlü yapabilirdi.

Luka, Vaska Pepl'e Sibirya'daki hayatının o kadar da kötü olmayacağını söyler. “Ve iyi tarafı da Sibirya! Altın taraf! Gücü ve zekası olan kişi seradaki salatalığa benzer!” Yaşlı adamın sözlerinin şüphe uyandırmasına izin verin. Ancak öte yandan geleceğe güven aşılama girişimi, bir insanı çamura sokma, onu son hayalinden mahrum etme niyetinden daha iyidir.

Luka'nın, bir adamın bir yerlerde doğru bir ülke olduğuna nasıl inandığına dair bir benzetme anlatması tesadüf değildir. Ve bu toprakların var olmadığını kanıtlayabilen bir bilim adamının inancı yok edilince adam kendini astı. Umutlarının çöküşünden kurtulamadı. Yaşlı adam, yalanın kurtuluş getirebileceğinden emindir, ancak gerçek tam tersine tehlikeli ve acımasızdır.

Luka'nın imajı insanlığın ve insanlığa olan sevginin kişileşmesidir. Paradoksal bir şekilde, kendisi de diğerleri kadar "aşağıda" yaşayanlardan biridir. Ama insani vasıflarını kaybetmemiş, kendisinde çevresindekilere karşı nezaket ve şefkat buluyor. Geri kalanlar uzun zamandır etraflarındakilere bir damla bile sempati duymayı bıraktı. Luka kendi içindeki nezaketi korumayı nasıl başardı? Belki de bunun nedeni, çevresindekilerin aksine, çevresindeki insanları sevmekten ve saygı duymaktan asla vazgeçmemesidir. Onları sevecek ve saygı duyacak hiçbir şeyin olmadığı durumlarda bile. Acıyı teselli etme girişimleri Luka için kendi başlarına değerli değildir. O, teselli edici rolünden zevk almaz; yalanları, "aşağıda" yaşayanların ölü ruhlarında insani bir şeyi uyandırmak için bir araç olarak kullanır. Ve sonuç alınamaması onun hatası değil. Ayrıldıktan sonra barınak sakinlerinin hayatının daha da zorlaşması nedeniyle Luka suçlanabilir. İllüzyonlardan vazgeçmek zorunda kaldılar ve kendilerini yeniden hayatın gerçekleriyle karşı karşıya buldular. Ancak öte yandan yaşlıya yönelik suçlamalar temelsiz görünüyor. "Altta" yaşayanların sorunu, onların hareketsiz olmaları, koşullara boyun eğmeleri ve kaderlerini değiştirecek hiçbir şey yapmaya çalışmamalarıdır. Luke, Aktör için yol gösterici bir yıldız olabilir. Ama Satin'e inanması onun için daha kolay. Aktörün intiharına sebep olan Luka değil Satin ve Baron'du. Ne de olsa talihsiz adamı alkolikler için hastane olmadığına ikna edenler onlardı. Öte yandan hastanelerde gerçekten önemli miydi? Oyuncu geleceğine inanıp hayatında bir şeyleri değiştirmeye çalışamaz mıydı? Luke onu etkilemeye çalıştı ve Satin'e şöyle dedi: "Peki neden onun kafasını karıştırıyorsun?" Geri kalanlar hem kendilerinin hem de başkalarının sözlerine kayıtsızdır.

Luka olayların gidişatını değiştiremediği için sığınağı terk eder. İnsanların "dipten" çıkıp toplumun tam üyesi olmalarına yardımcı olmak onun elinde değil. Luke, dezavantajlı kişilere yaptığı yardımın maddi, somut bir şey olamayacağını anlıyor. Yorganın rolü kalıcı olamaz, aksi takdirde değeri düşer. Umut ve cesaret aşılama girişimleri, aşılmaz karanlığın içindeki bir ışık parıltısına benzemelidir. Ve sonra insanlar bir şey yapıp yapmamaya kendileri karar verecekler. Oyun, dipte yaşayanlardan herhangi birinin hayatının değişip değişmeyeceği sorusunu cevaplamıyor. Ve bana göre bu bir tesadüf değil; Gorky, çalışmalarında herkesin kendi yöntemiyle cevaplayabileceği en zor soruları sordu.

giriiş

M. Gorky'nin “Aşağı Derinliklerde” oyunu, Rus edebiyatında insanın varoluşu, yaşamın anlamı, hakikat ve yalanlarla ilgili soruları gündeme getiren ilk sosyo-felsefi dramadır. 1902'de yazılan eser, kendilerine ve geleceğe inanmayan, marjinalleştirilmiş, "kendilerini hayatın dibinde bulan insanların" hayatını gerçekçi bir şekilde tasvir ediyor.

Mite, Aktör, Ash, Nastya ve diğerleri zayıf insanlardır, çıkarlarını koruyamazlar ve bunda bir anlam göremezler.

Luke'un imajı

Oyunun en tartışmalı kahramanının, onur ve adalet konusundaki anlaşmazlıkların ortasında sığınağa gelen gezici vaiz Luka olduğu düşünülüyor. Çalışmanın ana sorusu doğrudan yaşlı adamın imajıyla ilgilidir - "Hangisi daha iyi - gerçek mi, şefkat mi?"

Luke, herkesi sakinleştirmeye ve acının sona ermesi için umut vermeye çalışan bir tesellicidir. Bir kişiyi özellikle ilgilendiren özelliği herkeste nasıl göreceğini bilmesi önemlidir. Ölmek üzere olan Anna'ya öbür dünyada acıdan ve kızgınlıktan kurtuluş sözü verir, içki içen aktöre alkolizm hastaneleri hakkında bir peri masalı anlatır, Nastya'ya dünya dışı mutlu bir aşkın onu beklediğini söyler, Vaska Peplu'ya yeni bir bakış açısı kazandırmaya yardım eder. Sibirya'da.

Gece barınakları onun gerçekçi olmayan hikayelerini sever; onlara inanırlar. Luke'un kendisi, inandığınız şeyin o olduğunu söylüyor. Başka bir deyişle gezgin, insanları kurtarmaya, onlara kendilerine inanma fırsatı vermeye ve hayata karşı tutumlarını değiştirmeye, onlara bir tür ivme kazandırmaya çalışıyor.

doğru adam

Doğru adamın ortaya çıkışı, sığınak sakinlerini iki kampa ayırır: Luka'nın vaazlarına inananlar ve onlara karşı önyargılı ve şüpheci olanlar. Nastya, Luka'nın ortadan kaybolmasının ardından onun iyi bir yaşlı adam olduğunu söylüyor, Kleshch onun şefkatine dikkat çekiyor, hatta şefkat pozisyonunu kabul etmeyen Satin bile yaşlı adamın yalnızca insanlara olan sevgisinden dolayı yalan söylediğini iddia ediyor.

Edebiyat eleştirmenlerinin görüşleri de bölündü. Bazıları onu baştan çıkarıcıya benzetti. Luka ismi, ses olarak Şeytan'ın - Kötü Olan'ın ismine benzer. Yaşlı adam her şeyden önce gerçekle yüzleşme isteksizliğiyle suçlandı. Diğer araştırmacılar, adını Evanjelik Havari Luka'nın imajıyla ilişkilendirdi ve böylece onu bilgelik ve İncil'deki emirlerle ilişkilendirdi.

Bir başka ilginç gerçek de, Luke'u kurtarmak için yalan söyleyerek emirlerden birini ihlal etmesidir - yalan söyleme. Ama bana öyle geliyor ki o bu kategorilerde düşünmüyor; onun için gerçeğin nerede olduğu, yalanın nerede olduğu önemli değil. Salih bir insan için asıl olan, insana iyilik yapmaktır. Muhtemelen emir ona daha yakındır - zarar verme.

Yazarın tutumu

Yazarın Luke'a karşı tutumu belirsizdir. Bazen onu kınar, bazen imajı o kadar güçlenir ki Gorki'nin planının ötesine geçer. Okuyucular, kurtuluş için bir yalanı mı kabul edeceklerine, yoksa Satin'in gerçeğin önceliği hakkındaki açıklamalarını mı paylaşacaklarına kendileri karar vermelidir. Bana göre gerçek, onların konumlarının ortasında bir yerde yatıyor.