Ushtrime yoga tummo. Tummo - Joga tibetiane e nxehtësisë së brendshme. Fryma e ngashëruar e Yuri Vilunas

Tummo si një teknikë që synon rritjen e potencialit energjetik të një personi është pjesë e praktikës së jogës.

Yoga është. Gjatë periudhës së gjatë të ekzistencës së tij, janë zhvilluar metoda të ndryshme. Ekziston një përshkrim më i plotë i të gjitha ushtrimeve dhe qasjeve. Kjo i përket traditës tantrike. Ai jep rekomandime në lidhje me të gjithë stilin e jetës dhe funksionimin e trupit fizik dhe delikat të një personi. Por ky është një material shumë voluminoz.

Prandaj, janë zhvilluar metoda më të shpejta të vetë-përmirësimit, bazuar në parimet themelore të shkencës së përgjithshme të jogës. Mjeshtrit theksuan pikat më të rëndësishme dhe ndanë atë që ka rëndësi dytësore. Këto lloj joga janë shumë efektive, por konsiderohet se kërkojnë komunikim me një mjeshtër ose mësues. Nëse një person që praktikon joga di për to, atëherë gjasat për të takuar një mësues dhe për ta kuptuar atë do të jenë më të mëdha. Dhe kushdo i interesuar në këto praktika mund të mësojë bazat dhe të fillojë të përgatitet për t'i kryer ato. Disa mësues thonë se dikush mund të jetë në gjendje të arrijë sukses vetë duke i studiuar këto metoda nga librat. Por ekziston rreziku për të keqkuptuar diçka dhe për të bërë gabime.

Si punon një person sipas jogës

Njeriu nuk është thjesht një makinë biologjike. Sipas jogës, ajo përbëhet nga vetëdija, e cila është e lidhur në një tërësi të vetme me trupin fizik dhe me trupat delikate të energjisë. Kur ndodh ndonjë ndryshim në ndonjë nga komponentët, atëherë të gjithë të tjerët ndryshojnë. Duke manipuluar trupin energjik ose fizik, gjendja e vetëdijes ndryshon. Ky është qëllimi i çdo praktike shpirtërore - zhvillimi i vetëdijes, duke e ngritur atë në një nivel cilësisht të ndryshëm.

Trupi delikate përbëhet nga kanale energjie dhe chakras - qendra energjetike. Të gjithë përbërësit e një qenie njerëzore janë të lidhur me prana - energjia e jetës. Ekzistojnë disa lloje të prana në trupin e njeriut. Çdo lloj prana është përgjegjës për funksionet e veta.

Tummo: tiparet e jogës së brendshme të nxehtësisë

Yoga e nxehtësisë së brendshme - tummo - bazohet në punën me prana dhe chakras. Ka rekomandime për ushtrime, por atyre u kushtohet pak vëmendje dhe nuk janë gjithmonë të nevojshme. Metoda kryesore është përqendrimi në qendrat dhe kanalet e energjisë, dhe ushtrimet e frymëmarrjes për të kontrolluar pranën, vizualizimin dhe ngritjen e energjisë së kundalinit.

Në thelb, tummo është kundalini yoga, por me karakteristikat e veta. Në jogën e zjarrit të brendshëm rëndësi të veçantë i kushtohet qendrës së kërthizës. Për më tepër, kjo yoga tibetiane ka traditat e veta në lidhje me botëkuptimin dhe mënyrën e jetesës. Ka praktika përgatitore që janë shumë të rëndësishme dhe të nevojshme. Praktika e gjetjes së strehimit dhe e meditimit për përkohshmërinë e kësaj bote është shumë e rëndësishme. Përndryshe, edhe pasi të ketë arritur sukses në kryerjen e ushtrimeve të energjisë, një person mund të zhytet edhe më tej në injorancë.

Teknika Tummo yoga

Yoga zakonisht i referohet shtatë qendrave kryesore të energjisë - chakras. Ka të tjera, por ato janë më pak të rëndësishme. Në jogën e nxehtësisë, puna kryhet vetëm me katër qendra:

• kërthizor;
• i përzemërt,
• fyt;
• kokë

Praktikuesi vizualizon qendrat e energjisë dhe kanalet kryesore: sushumna - kanali qendror, idu - kanali i majtë dhe pingala - kanali i djathtë. Ju gjithashtu duhet të vizualizoni zjarrin, i cili gradualisht fillon të ngrihet nga zona pak poshtë kërthizës dhe arrin në qendrën e kërthizës, pastaj ndizet më fort dhe flaka ngrihet përgjatë kanalit qendror, duke arritur në majë të kokës. Në të njëjtën kohë, kryhen ushtrime të frymëmarrjes. Metoda kryesore është mbajtja e frymës dhe kryerja e bllokimeve të energjisë - bandas. Bëhet një bllokim i sipërm dhe i poshtëm dhe dy rrjedhat e pranës bashkohen në zonën e barkut, gjë që nxit akumulimin e energjisë dhe çlirimin e nxehtësisë. Një rrjedhë prana është lart, duke shkuar lart. Një rrjedhë tjetër e pranës është në rënie, duke zbritur. Zakonisht prana largohet nga trupi gjatë një lëvizjeje të tillë, por këtu ruhet.

Si rezultat i këtyre ushtrimeve, kundalini, i cili qëndron në bazën e trupit, zgjohet dhe arrin majën e kokës.

Pastaj ndërgjegjja e një personi transformohet. Yogi arrin lumturinë më të lartë dhe evoluon shpejt.

Në nivelin fizik, një jogi praktikues ndihet i ngrohtë dhe nuk ngrin as në të ftohtë pa rroba.

Tummo: pasthënie

Tummo yoga kombinon bazat më të rëndësishme të të gjitha llojeve të jogës të krijuara për të punuar me energji. Kjo është një formë e shkurtuar e Kundalini Yoga që jep rezultate të shpejta. Por kjo kërkon një qasje dhe njohuri serioze. Me qasjen e gabuar, një person mund të shkaktojë dëm dhe vuajtje për veten e tij. Më parë transmetohej vetëm nga mësuesi te nxënësi.

Praktikoni Tummo - joga e zjarrit të brendshëm mistik- konsiderohet si një nga praktikat më misterioze joge të zakonshme në Tibet. Kuptimi i tij në fazën paraprake është të zgjojë nxehtësinë e brendshme, si rezultat i së cilës jogi pushon së qeni i ndjeshëm ndaj të ftohtit dhe vesh si veshje vetëm një pelerinë "rrepë" pambuku, e cila në dimrat e Himalajeve me dëborë është një sfidë e caktuar për natyrën. .

Një pjesë e emrit të bashkëpunëtorit të famshëm budist tibetian Milarepa tregon se ai ishte një praktikues i realizuar i Tummo-s dhe kishte veshur vetëm një pelerinë pambuku. pelerina të tilla janë një shenjë dalluese e praktikës së jogës së nxehtësisë së brendshme, dhe të pa iniciuarit nuk supozohet t'i veshin ato.
Për të fituar të drejtën për të veshur një pelerinë të tillë, jogët kryejnë një tërheqje të veçantë, e cila mund të zgjasë 49 ose 100 ditë sipas traditës Bon (feja para-budiste e Tibetit), ku praktikojnë të paktën 4 seanca në ditë, në fund të tërheqja ata duhet të kalojnë një lloj provimi përfundimtar - Në ngrica të forta, çarçafët e lagur e thajnë trupin tuaj. Dhe në fazën përfundimtare të praktikës së transformimit të perceptimit, duhet parë realiteti jo-dual si bashkimi i Lumturisë dhe Boshllëkut. Ndryshe nga shumë praktika të lashta, nga të cilat në kohën tonë kanë mbetur vetëm legjenda dhe mite - që çojnë në aftësinë e supozuar për të fluturuar ose për të ecur nëpër mure, praktikat Tummo ekzistojnë dhe janë ende mjaft të përhapura. Ato përcillen brez pas brezi, nga mjeshtri në mjeshtër, në shkolla dhe linja të ndryshme, por më të famshmit janë "Gjashtë Jogat e Naropës", të cilat shkojnë prapa te jogu më i madh indian, Mahasiddha Naropa.
Për më tepër, ekziston një cikël edhe më pak i zakonshëm i praktikave të yoginit Niguma, i cili, sipas burimeve të ndryshme, ishte ose motra ose gruaja e Naropës. Ky cikël dallohet për thjeshtësinë e tij të jashtëzakonshme, dhe në të njëjtën kohë efikasitetin e madh.
Tradita fetare para-budiste e Tibetit, Bon, përdor gjithashtu praktikat Tummo. Për më tepër, vitet e fundit është bërë e mundur praktikimi i këtyre teknikave edhe në Rusi, pa udhëtuar në Himalaje. Ka shembuj të përfundimit të suksesshëm të tërheqjeve nga burrat dhe gratë ruse, duke përfshirë Tummo. Ne do t'ju tregojmë më shumë për disa nga këto tradita dhe linja transmetimi.

me tutje. Duhet thënë menjëherë se praktika e Tummo nuk është edukim fizik që përmirëson shëndetin, por një praktikë e thellë dhe e shenjtë shpirtërore, megjithëse kur kryhet në mënyrë korrekte ka një efekt të fortë shërues - zjarri i brendshëm fjalë për fjalë "djegon" të gjitha sëmundjet në trupi, duke përfshirë ato kronike, por në të njëjtën kohë pothuajse të gjitha praktikat e jogës tibetiane janë gjithashtu shumë të rrezikshme për një person të papërgatitur dhe duhet të kryhen vetëm me lejen e një mësuesi të kualifikuar që i ka zbatuar më parë këto teknika. Për fat të mirë, tani edhe evropianët e kanë këtë mundësi.

Praktika Tummo nuk është për të gjithë

Duhet të theksohet se praktikat Tummo nuk janë transmetuar ende te të pa iniciuarit, dhe për t'iu qasur atyre është e nevojshme të ndani filozofinë dhe pikëpamjen e Dharma, të merrni strehë nga Lama juaj dhe të merrni iniciativat e duhura, çdo shkollë dhe linjë transmetimi. ka të vetin. Nxënësit kanë edhe disa detyrime me të cilat Mësuesi i prezanton. Është absolutisht e pamundur të merren këto praktika sekrete pa ndjekur rregullin e përgjithshëm. Ata mbrohen në mënyrë të besueshme nga përdorimi i padrejtë me bekimin e Linjës së Transmetimit dhe të Ndriçuarve.

Shkencëtarët modernë

Ndonjëherë në internet hasni në artikuj dhe video rreth shkencëtarëve modernë që gjoja zbuluan sekretet e Tummo vetë. Pa hyrë në detaje, mund të vërehet vetëm se shumë nga pikëpamjet e tyre mbi mekanizmin Tummo janë të gabuara dhe nuk kanë asnjë lidhje me jogën e vërtetë. Edhe nëse arrijnë të ngrohin trupin në të ftohtë dhe të mos ngrijnë, ata keqkuptojnë vetë mekanizmin Tummo dhe kur përpiqen të ndjekin eksperimentet e tyre të guximshme, një person rrezikon shumë. Dhe dëshirat për të përdorur efektet e praktikës për të ngrohur topografët e tokës, punëtorët e naftës dhe gjeologët në kushte jashtëzakonisht të ftohta anulojnë dhe bazojnë qëllimin e vërtetë të jogës mistike të zjarrit - Tummo.

Praktikat paraprake

Në sistemet tradicionale, përpara se të fillojë praktika të tilla serioze dhe të rrezikshme me energji si Tummo, studenti së pari kryen praktika përgatitore - ngondro, e cila, në veçanti, përfshin 100 mijë sexhde dhe 100 mijë praktika të tjera në secilën rresht - tonën. Dhe gjithashtu duhet të arrihet një besim i qartë se duke jetuar një jetë të zakonshme, nuk do të gjeni lumturi, besim në ligjin e karmës, një kuptim të vlerës së të qenit i lindur si person për praktikën e Dharma dhe një ndjenjë të qartë të përkohshmëria e dukurive.

Një numër i tillë sexhdesh dhe lutjesh qetësojnë mendjen e praktikuesit dhe forcojnë trupin e tij, pas së cilës, për shembull, sipas traditës Bon, studenti duhet t'i nënshtrohet një tërheqjeje në një nga Gjashtë Yogat - Phova - transferimi i vetëdijes, në fundi i së cilës futet një kashtë (bar kushu) në kurorën e kokës, si një shenjë e praktikës së kryer si duhet.
Si rezultat i Phowa, një kanal qendror krijohet tek praktikuesi, dhe ai fiton mundësinë të përdorë gjatë vdekjes (d.m.th., ai duhet të praktikojë drejtpërdrejt) teknikën e transferimit të vetëdijes së tij përgjatë kanalit qendror dhe kalimit të tij në Më të Lartën. Botë, pas së cilës, sipas pikëpamjeve të jogëve tibetianë, ai mund të mos ketë frikë nga rilindja në Botët e Ulëta. Dhe me një kombinim të suksesshëm të rrethanave, arrini Realizimin e Plotë.

Rrotullimet magjike - trulkors

Më pas, trupi i praktikuesit forcohet dhe pastrohet nga trajnimi i vazhdueshëm në jogën speciale tibetiane - Trulkhor. Për shembull, në Bon ka 80 ushtrime të veçanta, secila prej të cilave kryhet në mënyrë shumë dinamike duke mbajtur frymën.

Çdo traditë ka rrotullimet e veta magjike - trulkhors, ato janë nga më sekretet, dhe vetëm kohët e fundit ato filluan të jepen pak a shumë hapur, por megjithatë, në zbatimin e tyre ekzistojnë disa nivele praktike, përveç nivelit të jashtëm, ka edhe kontroll të frymëmarrjes dhe vizualizime, kështu që është më mirë t'i studioni ato me një Mësues, dhe jo nga libra dhe kurse video - atyre u mungojnë shumë. Librat dhe videot mund të japin vetëm një ide fillestare dhe të zgjojnë interesin e një praktikuesi për të marrë jogën tibetiane - seriozisht dhe për një kohë të gjatë. Si rezultat i ushtrimeve të tilla, jogi duhet të jetë në gjendje t'i kryejë të 80 ato me radhë, pa pushuar ndërmjet ushtrimeve. Thithni - mbajeni inhalimin - një ushtrim që mund të zgjasë 1.5 - 3 minuta secili - më pas nxirreni, thithni përsëri - mbajeni në frymëmarrje - dhe menjëherë ushtrimi tjetër. Cikli i ushtrimeve përfshin si ato mjaft të lehta që mund t'i bëjë çdokush, ashtu edhe ato mjaft komplekse, për shembull, të famshmin "vajra bap", ose një kërcim kur jogi i palos këmbët në një pozicion zambak uji ndërsa kërcen dhe ulet në tokë në. ky pozicion “vajra”.
Këto ushtrime janë krijuar për të "drejtuar" të gjitha kanalet e energjisë të trupit delikat të praktikuesit dhe për të hequr të gjitha blloqet dhe sëmundjet nga trupi. Yogis që përfundojnë me sukses këtë cikël, sipas rishikimeve të tyre, praktikisht ndalojnë sëmuren. Pas kësaj vjen trajnimi në mbajtjen e frymës, i ashtuquajturi "kumbhaka" - kur jogi mëson të mbajë frymën e tij për një kohë të gjatë, duke i përsëritur këto ushtrime shumë herë radhazi, zakonisht një shumëfish i numrit të shenjtë jog "108". - kjo mund të jetë 54 vonesa me radhë, apo edhe një rreth i plotë i rruzares budiste - të gjitha 108. Dhe vetëm pasi të ketë zotëruar me sukses të gjitha këto praktika të vështira, Studenti konsiderohet i gatshëm për një tërheqje të vërtetë Tummo.

Tummo tërheqje

Për të kryer një tërheqje në jogën e zjarrit të brendshëm - Tummo - zgjidhet një sezon i ftohtë, më i miri nga të gjitha - një dimër me dëborë. Në ditën e provimit përfundimtar, siç thanë praktikuesit e realizuar, ata kryen ushtrime të veçanta nxehjeje në Himalaje, pas së cilës u ngjitën në çatinë e manastirit, ku tashmë i prisnin ekzaminuesit dhe asistentët. Detyra e asistentit është të laget dhe shtrydhë fletën në një fuçi me ujë dhe më pas ta hedhë mbi subjekt. Për t'u kualifikuar, një praktikuesi Tummo duhej të thante të paktën 4 fletë të lagura me trupin e tij. Sipas pjesëmarrësve në teste të ngjashme, mesatarisht, 4 deri në 8 fletë janë tharë përpara se të fillonin të ftoheshin. Por subjektet nuk ndiheshin të ftohtë - përkundrazi, ata ndjeheshin më tepër të këndshëm, çarçafët ftohnin trupat e tyre të nxehtë. Dhe ata filluan të ngrijnë vetëm kur mbaruan testet, dhe pjesëmarrësit zbritën në një dhomë të ngrohtë - vetëm atëherë filluan të ndiejnë se nuk ishte nxehtë përreth))) Asistentëve u lakuan gishtat nga uji i akullit në fuçi për njomjen e çarçafëve - gjatë natës ky ujë ishte në rrugë i mbuluar me akull nga të ftohtit. Kështu, zotërimi i praktikave Tummo nuk është diçka e pamundur, megjithëse është një praktikë mjaft komplekse dhe serioze që mund ta bëjnë vetëm njerëz të rinj, të qëllimshëm dhe mjaft atletikë. Sidoqoftë, për të moshuarit ekzistojnë praktikat e tyre, të thjeshtuara dhe më të arritshme - thuhet se "si një i moshuar ashtu edhe një person shumë i moshuar mund të arrijë sukses në joga", dhe "i moshuar" këtu është mosha 60 vjeç, dhe " “Shumë i vjetër” - 90. Kishte gjithashtu histori që jogët arritën sukses në Tummo thjesht me fuqinë e bekimeve të mësuesve të tyre, pa kryer asnjë ushtrim fizik - veçanërisht histori të tilla datojnë që nga fillimi i pushtimit të Tibetit nga Kina, kur shumë lama përfunduan në birucat e burgut dhe disa prej tyre arritën t'ua përcjellin njohuritë studentëve edhe nga atje, kështu që asgjë nuk është e pamundur.

Praktikat e kalimit në të ushqyerit pranik

Për më tepër, ka një vazhdimësi të praktikave Tummo - këto janë praktika të kalimit në ushqimin pranik. Edhe pse kjo tingëllon edhe më e pabesueshme, teknika të tilla ekzistojnë dhe përdoren, por kryesisht ato janë të destinuara për jogët (naljorpa), të cilët kanë hequr dorë nga të gjitha gjërat e kësaj bote (përfshirë jetën në manastir) dhe shkojnë larg në male për të përfunduar praktikat e tyre. , nuk planifikon të kthehet më në shoqëri. Për njerëzit e zakonshëm që udhëheqin një mënyrë jetese aktive urbane, këto teknika janë pak të dobishme, mjerisht, edhe për shkak të ekologjisë së dobët. Kështu që ju dhe unë mund të ëndërrojmë vetëm për aftësi të tilla))) Për më tepër, këto praktika janë edhe më komplekse dhe të rrezikshme; është pothuajse e pamundur të arrish sukses në to vetë dhe në kushte urbane. Epo, le të mos flasim për të trishtuarit - tani për të këndshmen dhe megjithatë të arritshme për të gjithë ne, evropianët urbanë.

Qëndrueshmëria e jashtëzakonshme e hermitëve tibetianë shpjegohet me aftësinë e tyre për të gjeneruar nxehtësi të brendshme. Mistikët dinë të bien në atë që quhet " tumo", por ky term nuk përdoret për të treguar konceptin e nxehtësisë në fjalimin e përditshëm. Hermitët e Tibetit janë në gjendje të kalojnë gjithë dimrin në një shpellë në një lartësi deri në 5000 metra me veshje të lehta dhe të ndihen mjaft rehat.

Efekti i praktikës tumo nuk ka për qëllim vetëm ngrohjen e trupit të asketit. Ndjekësit e mësimeve sekrete tibetiane njohin lloje të ndryshme të tumoreve. Duke u mbështjellë me "mbulesën hyjnore" të ngrohtë, asketi mund të vëzhgojë. Ai nuk ka pse të frikësohet nga ftohja për sa kohë që është nën mbrojtjen e tumorit.

Si të bëni frymëmarrjen tumotike si duhet

Ushtrimi përfshin dhjetë faza, të cilat vijojnë njëra pas tjetrës, pa ndërprerje. Më poshtë është një përmbledhje e tyre:

• Në imagjinatë krijohet një imazh mendor në formën e një arterie, trashësia e një floku të njeriut. Ai kalon nëpër qendër të trupit dhe gradualisht mbushet me flakë (ose një rrymë ajri të ngrohtë).
• Diametri i arteries rritet në trashësinë e gishtit të vogël.
• Arteria gradualisht zgjerohet në madhësinë e një krahu.
• Arteria merr pamjen e një tubi dhe mbush të gjithë trupin.
• Një venë e zmadhuar mund të përmbajë të gjithë universin. Nuk ka ndjesi të trupit, praktikuesi hyn në një gjendje ekstaze. Ai ndihet si një flakë e fryrë nga era në valët flakëruese të një oqeani të zjarrtë. Për të arritur fazën e pestë të tumorit, edhe nxënësi më i aftë kalon të paktën një orë. Pas kalimit të kësaj faze, ka një përsëritje të vizioneve subjektive në rend të kundërt.
• Gradualisht, valët e flakës zvogëlohen dhe qetësohen, dhe stuhia ulet. Së fundi, oqeani i djegur konsumohet nga trupi.
• Ena ngushtohet në madhësinë e një dore.
• Arteria nuk e kalon trashësinë e gishtit të vogël.
• Trashësia e arteries është e barabartë me trashësinë e një qime.
• Vjena zhduket. Zjarri dhe imazhet dhe format e tjera bëhen të padukshme. Idetë ekzistuese për çdo objekt gjithashtu zhduken. Gradualisht vetëdija shpërbëhet në "Zbrazëtinë e Madhe".

Mëngjesi konsiderohet koha ideale për të praktikuar tumo. Por në fakt, ju mund ta praktikoni këtë ushtrim në çdo kohë të ditës.

Provimi i Tumos

Periudha e trajnimit, gjatë së cilës përpunohet teknika tumotike, përfundon me një provim. Në një natë dimri me hënë, nxënësit që janë plotësisht të sigurt në aftësitë e tyre vijnë me mësuesin e tyre në bregun e një lumi malor të pa ngrirë. Nëse të gjithë trupat e ujit janë të mbuluar me akull, atëherë një polinia shpërthen.

Nata duhet të jetë e ftohtë dhe me erë, gjë që nuk është e pazakontë në Tibet. Kandidatët krejtësisht të zhveshur për titullin "respa" ulen këmbëkryq në tokë. Fletët e zhytura në ujë të akullt nxirren nga vrima dhe mbështillen rreth studentit. Detyra e asketit është të ngrohë një numër të caktuar çarçafësh me trupin e tij dhe t'i thajë ato. Kur pëlhura thahet, ajo zhytet përsëri në ujë dhe e gjithë procedura përsëritet deri në agim.

Fitues është ai që ka arritur të thajë numrin më të madh të çarçafëve në vetvete.Disa nxënës thajnë deri në dyzet fletë në një natë në këtë mënyrë. Megjithatë, madhësitë e copave të rrobave janë thjesht simbolike. Por, duhet pranuar se “respat” e vërtetë janë në gjendje të thajnë me trupin e tyre copa materies në madhësinë e një shalli të madh.

Sakramenti i Tshed

Ky është një tjetër ritual shumë interesant i kryer nga ankoritët e Tibetit. Kuptimi i tij është t'i "dhuroni" trupin tuaj ghouls dhe ghouls për konsum të mëvonshëm. Mistikët tibetianë besojnë se kjo teknikë i ndihmon ata të pastrohen shpirtërisht dhe t'i afrohen ndriçimit. Për të kryer, ju duhet të keni nerva prej çeliku!

Rituali kryhet si më poshtë - magjistari dërgon studentin e tij në një vend të largët dhe të shkretë. Një varrezë e vjetër e braktisur ose një pyll i dendur do të bëjë. Atje, studenti duhet t'i bjerë një borie të veçantë dhe të thërrasë demonët në një "festë". Së shpejti, krijesa të tmerrshme i përgjigjen thirrjes dhe fillojnë ta gllabërojnë studentin të gjallë.

Natyrisht, e gjithë kjo ndodh vetëm në mendjen e praktikuesit. Por në procesin e kryerjes së sakramentit të Tshed, studenti është në një ekstazë hipnotike. Prandaj, ka çdo arsye për të supozuar se ai me të vërtetë ndihet sikur po hahet nga përbindësha të panjohur. Studiuesja tibetiane Alexandra David-Neel shkroi se midis murgjve që praktikojnë Tshed ka njerëz shumë të rraskapitur që janë në një gjendje mendore tepër të depresionuar.

Tummo yoga(Sanskritisht. Chandali Yoga, Tib. Tummo) - joga e zjarrit të brendshëm, një nga "Gjashtë Yogat e Naropës" (rreth shekulli X pas Krishtit) - një mësim i lashtë tantrik i transmetuar nga Mahasiddha Tilopa te dishepulli i tij Naropa. Nga Naropa, praktika e tummos u mësua nga studenti i tij Marpa, dhe më vonë kaloi në Milarepa, mësimet e të cilit u përhapën pothuajse në të gjitha shkollat ​​e budizmit tibetian.

Milarepa është një nga praktikuesit më të famshëm të tumizmit në historinë e budizmit tibetian dhe ai që arriti Iluminizmin në një jetë përmes meditimit.

Versioni i tekstit:

Namaste, dhe Ilya Curie ju mirëpret. Praktika e yogës sidha. Sot ne praktikojmë nauli kriya, domethënë nauli për të ndezur zjarrin e brendshëm. Në praktikë, kjo është praktika e tumës. Bëhet kështu. Frymë thellë, nxjerr. Kështu bëhet praktika e tumës. Kjo do të thotë, ne ndezim zjarrin e brendshëm. Si në Tibet ashtu edhe në Indi ka një provim për murgjit e rinj dhe sadhus në përgjithësi. Niveli i tyre i praktikës së kundalini yoga testohet në këtë mënyrë: ata duhet të ulen gjatë gjithë natës në male, në dëborë dhe të shkrijnë rreth tre deri në pesë çarçafë të lagur në natë me nxehtësinë e trupit të tyre. Bora shkrihet rreth tyre falë zjarrit të tyre kundalini. Por duke qenë se jemi praktikues fillestarë, ne thjesht fërkojmë veten në dëborë, bëjmë joga, meditojmë dhe përgjithësisht promovojmë një mënyrë jetese të shëndetshme. Ilya Curie ishte me ju. Praktika e yogës sidha. Mirë se vini në botën e sadhus. Namaste.

Kanale të trashë dhe delikate, të përshkuar me energji, - meato duhet të vihen nën kontroll.

Tilopa, Udhëzime gojore mbi Gjashtë Yoga

Në ditët e sotme, gjithçka perceptohet nga pikëpamja e materializmit: joga është palestër, asanat janë rruga drejt shëndetit, meditimi është një mënyrë relaksimi dhe konceptet e "spiritualitetit" dhe "praktikave shpirtërore" janë vetëm një kusht dytësor në zhvillimi i trupit dhe stabiliteti mendor i trupit. Në kërkimin tim për material mbi "tummo yoga", unë ndesha edhe një herë një masë dërrmuese informacioni që pasqyron vetëm aspektet fizike, materiale të dobishme të çështjes që studiohet. Praktika e lashtë tibetiane e tummo yoga-s tani paraqitet vetëm si një mënyrë jokonvencionale, por shumë efektive për t'u ngrohur në të ftohtë, për të ulur kolesterolin në gjak dhe për të rritur rezistencën e trupit ndaj të ftohtit. Raporte, fjalime, konferenca, ekspedita të shtrenjta, shumë ndjekës - të gjitha vetëm për të analizuar vazhdimisht nuancat e anës fiziologjike të jogës për punën më efektive me trupin. Dhe asnjë fjalë në këto leksione, seminare, video shumëorëshe për anën shpirtërore të çështjes. Por në të kaluarën, jogët praktikonin tummo për vite me radhë dhe kalonin hollësitë nga goja në gojë, qartësisht jo për mundësinë për t'u ulur lakuriq në dëborë në të ftohtin e hidhur, për t'u ngurtësuar dhe për të tharë fletët për rrëfim. Prandaj, ia vlen të kuptojmë se çfarë është tummo yoga, ku është origjina e saj dhe çfarë vendi zë në praktikën jogic.

Në një nga këngët e tij, Milarepa ka folur për tumin:

Bilanci i luhatjeve të kuqe dhe të bardhë

Në qendër të kërthizës,

Dhe mendja do të ndriçohet me të kuptuarit,

duke përjetuar

Ngrohtësi si lumturi...

Pse më duhet mëndafshi fisnik?

Dhe leshi i hollë dhe i butë?

Rrobat më të mira -Zjarri ngrohës i lumturisë së barkut...

Aspekti fizik i tumës

Në nivelin fizik, praktikuesit e jogës tummo, si rezultat i punës me energjitë e brendshme, janë në gjendje të rrezatojnë nxehtësi dhe të jenë absolutisht imun ndaj të ftohtit. Tummo përfshin medituesin që përqendrohet në imazhin e zjarrit dhe ndjesitë e ngrohtësisë që lidhen me ndjenjën e drejtpërdrejtë të një flake të gjallë. Përqendrimi përdoret në qendrën e energjisë që ndodhet në zonën e kërthizës. Në Tibet, jogët që praktikojnë tummo quhen "rrepë" (fjalë për fjalë "fund i bardhë") sepse edhe në të ftohtë të fortë ata janë të veshur vetëm me pëlhura të hollë pambuku dhe bëjnë pa rroba të ngrohta.

Tilopa në Udhëzimet e tij Orale mbi Gjashtë Yogat e përshkroi praktikën e jogës së zjarrit të brendshëm si më poshtë:

Trupi i një jogi është një koleksion i madh dhe i vogël,

Kanale të trashë dhe delikate të përshkuara me energji -

Duhet të merret nën kontroll.

Metoda fillon me ushtrime fizike.

Tërhiqen energjitë e jetës - erërat,

Mbushni, mbajeni dhe shpërndajeni.

Ka dy kanale anësore në trup: lapana dhe rasana,

Kanali qendror i Avadhutit dhe katër çakra.

Gjuhët e flakës ndizen nga zjarri i çandalit në kërthizë.

Një rrjedhë nektari rrjedh poshtë nga rrokja HAM në kurorë,

Duke lindur katër kënaqësi.

Katër rezultate janë si katër shkaqe,

Dhe gjashtë ushtrime i forcojnë ato.”

Dhe kështu shkrimtarja dhe studiuesja tibetiane Alexandra David-Neel i përshkroi vetë jogët praktikues:

“Kandidati Respa duhet të stërvitet çdo ditë para agimit dhe të përfundojë ushtrimet e lidhura me tumorin para lindjes së diellit. Sado ftohtë të jetë, ai është krejtësisht i zhveshur, ose ka vetëm një mbulesë me material letre shumë të lehtë. Lejohen dy qëndrime - ose qëndrimi i zakonshëm i meditimit me këmbë të kryqëzuara, ose qëndrimi ulur i stilit perëndimor, me duart të mbështetura në gjunjë. Disa ushtrime të frymëmarrjes shërbejnë si një hyrje. Një nga qëllimet e tyre është të sigurojnë kalimin e lirë të ajrit nëpër vrimat e hundës. Më pas, së bashku me nxjerrjen e frymës, largohen mendërisht krenaria, zemërimi, urrejtja, lakmia, dembelizmi dhe marrëzia. Kur thithni, tërhiqen dhe asimilohen bekimet e shenjtorëve, shpirti i Budës, pesë urtësitë dhe gjithçka që ekziston në botë që është fisnike dhe sublime. Pasi të përqendroheni për një kohë, duhet të braktisni të gjitha shqetësimet dhe mendimet, të zhyteni në soditje dhe paqe të thellë, pastaj imagjinoni një zambak uji të artë në trupin tuaj në vendin e kërthizës. Në qendër të lotusit qëndron rrokja e ndritur "dash". Mbi të është rrokja "ma". Nga kjo rrokje e fundit del perëndesha Dorji Naljorma. Pasi të keni imagjinuar imazhin e Dorji Naljormës që lind nga rrokja “ma”, duhet të identifikoheni me të. Thithjet e ngadalta, të thella, që veprojnë si shakull farkëtari, ndezin zjarrin që digjet nën hi. Çdo inhalim jep ndjesinë e një rryme ajri që depërton në stomak deri në kërthizë dhe ndez zjarrin. Çdo frymëmarrje e thellë pasohet nga një mbajtje e frymëmarrjes dhe kohëzgjatja e saj rritet gradualisht. Mendimi vazhdon të përqendrohet në lindjen e flakës, duke u ngritur përgjatë venës së "mendjes", duke ecur vertikalisht në qendër të trupit. I gjithë ushtrimi përbëhet nga dhjetë faza, që vijojnë njëra pas tjetrës pa ndërprerje.”

Teknikisht, praktika e yogës tummo është një kompleks ushtrimesh fizike dhe të frymëmarrjes aktive, përqendrimi, vizualizimi i rrokjeve mantrike dhe soditja e trupit. Përvoja e gjendjes së zjarrit të brendshëm shoqërohet me sublimimin e prana-s në qendrën e kërthizës pasi ajo ngrihet nga çakrat e poshtme dhe zbret nga çakrat e sipërme përgjatë kanalit qendror të energjisë, i quajtur "sushumna" në joga. Nëpërmjet tërheqjes dhe shpërbërjes së energjive fizike delikate - erërave - "nxehtësia e brendshme" ndizet në kanalin qendror. Praktika e zjarrit të brendshëm përdoret për kalimin në praktikat e mëtejshme të "Gjashtë Yogas" - soditja e trupit iluzion dhe joga e qartë e dritës.

Aspekti fiziologjik i tumit

Gjendja e "zjarrit të brendshëm" gjatë praktikimit të tummo yoga shoqërohet me një rritje lokale të temperaturës në pjesën e sipërme të trupit. Është ky efekt fiziologjik që tani demonstrohet dhe promovohet me kaq shumë ngjyra si tumo yoga. Praktikuesit, duke rritur temperaturën, thajnë fletët e lagura në trup gjatë temperaturave nën zero në mjedisin e jashtëm.

Në vitin 1981, për herë të parë u krye kërkimi shkencor mbi fenomenin "tummo". Projekti u drejtua nga profesori i Universitetit të Harvardit, Herbert Benson. Ai ekzaminoi tre murgj tibetianë që jetonin në ultësirat e Himalajeve dhe praktikonin tummo. Jogëve u matën temperaturën e lëkurës në pjesë të ndryshme të trupit dhe temperaturën rektale gjatë praktikës. Si rezultat i eksperimentit, u arrit në përfundimin se "Murgjit kanë aftësinë të rrisin temperaturën e gishtërinjve dhe këmbëve të tyre me më shumë se 8.3 0 C."

Studime të shumta moderne të efektit tummo i referohen termoregulimit të trupit të njeriut me gjak të ngrohtë duke ngrohur gjakun në mushkëri përmes ushtrimeve të veçanta të frymëmarrjes gjatë praktikës dhe duke e larguar gjakun e nxehtë në periferi të trupit.

Megjithatë, duhet theksuar se pas vitit 1981, eksperimentet shkencore nuk u kryen drejtpërdrejt me murgjit tibetianë që transmetonin traditën budiste të Gjashtë Yogave dhe sot nuk ka një përfundim zyrtar mbi fenomenin tummo.

Aspekti shpirtëror i tumës

Në një nivel shpirtëror, joga tummo është një fazë përgatitore për praktikën e mëtejshme tantrike të "Gjashtë Yogave", rezultati i së cilës është një gjendje e quajtur Zgjimi ose Iluminizmi në Budizëm. Qëllimi përfundimtar i praktikës së "Gjashtë Jogave të Naropës" është të zhvillojë kontrollin mbi rrjedhat e energjisë në trup dhe të ruajë qartësinë e vetëdijes së jogut në momentin e vdekjes gjatë kalimit të shpirtit në gjendjen e ndërmjetme të Bardos.

« Gjashtë jogat mund të praktikohen për tre qëllime: për të arritur zgjimin në këtë jetë, për të arritur zgjimin në bardo dhe për të arritur çlirimin në një nga jetët e ardhshme. Pavarësisht se cilën rrugë zgjidhni, duhet të filloni që tani. Një praktikues me aftësitë më të larta do ta kuptojë në këtë jetë, me aftësi mesatare ai do të çlirohet në bardo, pjesa tjetër - pas disa rilindjeve».

Për të kuptuar vendin e tummos në traditën e Gjashtë Yogas, është e nevojshme të shqyrtojmë se cilat faza përfshin për të kuptuar natyrën e mendjes:

1. Joga e zjarrit të brendshëm

2. Yoga e Trupit Iluzor- meditim, gjatë të cilit praktikuesi mëson të perceptojë të gjitha objektet e botës së jashtme vetëm si manifestime të një mendjeje që është në gabim. Projektuar për të arritur Sambhogakaya - Buddha për të mirën e të gjitha qenieve të gjalla.

3. Yoga me dritë të qartë– praktikë e pastrimit nga lidhjet samsarike dhe perceptimet dualiste. Projektuar për të arritur Dharmakaya - gjendjen e së Vërtetës, realitetin absolut, zbrazëtinë dhe Rupakaya - gjendjen e një Buda plotësisht të ndriçuar.

4. Joga Bardo dhe Yoga e ëndrrave– praktika e arritjes së zgjimit në gjendjen e ndërmjetme të bardos midis gjumit dhe realitetit, dhe bardos midis vdekjes dhe rilindjes.

5. Yoga e Transferimit të Mendjes (ose Phowa)– meditimi i vdekjes së vetëdijshme në vetëdije, që përdoret në momentin e vdekjes. Projektuar për të transferuar vetëdijen në Tokën e Pastër të Budës ose në sferat më të larta për një mishërim më të favorshëm.

6. Yoga e transferimit të vetëdijes në një trup tjetër- Praktika e zhvendosjes së shpirtit në një trup të ri në rast se jogi nuk ka qenë në gjendje të përfundojë të gjitha praktikat që çojnë në zgjim dhe vdekja është tashmë afër.

Rruga e Gjashtë Jogave synon të arrijë shpejt Zgjimin në mënyrë që të jetë në gjendje të transferojë një pjesë të Iluminizmit të ardhshëm në gjendjen aktuale të pandriçuar në mishërimin aktual dhe, në këtë mënyrë, të shkaktojë një transformim të plotë të brendshëm të personalitetit. Ideja është që Zgjimi nuk është kurrë larg një personi dhe realiteti absolut dhe relativ është gjithmonë pranë. Praktikat e Gjashtë Yogave synojnë të përjetojnë ato gjendje që do të ndodhin me vetëdijen njerëzore gjatë vdekjes dhe të cilat në realitet mund të evokohen qëllimisht përmes jogës së zjarrit të brendshëm dhe teknikave të mëvonshme për marrjen e trupit iluzion dhe arritjen e gjendjes së dritës së qartë të ndërgjegje.

Nga gjashtë jogat e listuara, më të rëndësishmet për arritjen e Zgjimit në këtë jetë janë joga e trupit iluzion dhe joga e dritës së qartë. Por pikënisja është pikërisht joga e zjarrit të brendshëm, sepse me anë të të kuptuarit të tij jogi fiton kontrollin mbi energjitë bruto dhe delikate të trupit. Gjatë praktikës së jogës tummo, energjitë zbehen, duke shkaktuar shfaqjen e shenjave të brendshme dhe të jashtme, të shoqëruara me vizione përkatëse deri në shfaqjen e mendjes së qartë të dritës - ashtu si gjatë vdekjes.

Nga pikëpamja e zhvillimit shpirtëror, joga e zjarrit të brendshëm nuk është një qëllim në vetvete, nuk është një demonstrim i gjallë i rritjes së temperaturës së trupit në të ftohtë, jo një praktikë e punës efektive me guaskën materiale, por vetëm faza fillestare e një rrugë e gjatë tantrike drejt zgjimit të brendshëm. Yoga tummo është motori që i bën të gjitha jogat e mbetura të kthejnë ingranazhet e të kuptuarit dhe ndërgjegjësimit të natyrës së realitetit. Duke zotëruar gradualisht energjitë bruto dhe delikate të trupit, jogi përfundimisht mëson të jetojë nëpër fazat e vdekjes, të pranojë vdekshmërinë e trupit të tij dhe të kuptojë zbrazëtinë dhe natyrën iluzore të botës rreth tij. Kjo është arsyeja pse praktikat e Gjashtë Yogave u transmetuan tradicionalisht gojë më gojë, nga mësuesi te nxënësi. Vetëm nën mbikëqyrjen dhe udhëzimet e qarta të mësuesit, studenti ishte në gjendje të përjetonte në mënyrë adekuate këtë përvojë të transformimit të botës së brendshme.

Një pikë shumë e rëndësishme në zotërimin e praktikës së tummos dhe të pesë jogave të tjera ishte zotërimi paraprak i studentit mbi bazat e Mësimeve Mahayana: praktikuesi fillimisht duhej të vendosej fort në budizëm, të mendonte përkohshmërinë, të meditonte mbi çmueshmërinë e lindjes njerëzore. kuptoni ligjin karmik, meditoni dashurinë dhe dhembshurinë dhe piqeni plotësisht për të përmbushur zotimet e bodhisattva-s dhe vetëm atëherë merrni ose përfshihuni në fuqizimet tantrike.

Në jogën moderne, praktika e tummo qëndron veçmas. Është një lëvizje specifike tantrike, dhe ndoshta duhet të mbetet e tillë. Mund të përpiqeni ta shpjegoni atë nga një këndvështrim fiziologjik, mund të përpiqeni ta zotëroni atë në nivelin e trupit, të bëni eksperimente dhe kërkime, të demonstroni arritje, por vetëm shpirtra që, për shkak të karmës, janë mishëruar për një praktikë kaq specifike. , mund të marrë transferimin e komponentit shpirtëror nga Mësuesi. Gjatë përshkrimit të praktikës së Gjashtë Yogave, lajtmotivi është se aftësia për të kontrolluar energjitë është e nevojshme për jog-in jo për hir të çlirimit të tij, por për hir të arritjes së Budës në dobi të të gjitha qenieve të gjalla. Dhe vetëm disa të zgjedhur janë të aftë për këtë...

Për të gjithë praktikuesit që kërkojnë të kuptojnë Gjashtë Jogat e Naropës, Mësuesi Tibetian Tsongkhapa në traktatin e tij u dha këshilla dhe paralajmërime të çmuara me fjalët e jogut Milarepa:

Nëse nuk mendoni për natyrën e ligjit të karmës, që është

Se veprat e këqija dhe veprat e mira sjellin rezultate të ngjashme me to,

Fuqia e karmës së pashmangshme të pjekur në mënyrë të padukshme

Mund t'ju çojë në rilindje plot vuajtje të padurueshme.

Zhvilloni vetëdijen për veprimin dhe pasojat e tij.

Nëse nuk mësoni të vini re gabimet e kënaqjes në perceptimin ndijor

Dhe nuk mund ta çrrënjosh duke u kapur pas objekteve shqisore që nga zemra,

Nuk do t'i thyesh kurrë prangat e burgut samsari.

Kultivoni një mendje që percepton gjithçka si një iluzion,

Dhe aplikoni antidotin ndaj burimit të vuajtjes.

Nëse nuk jeni në gjendje të shpërbleni mirësinë ndaj të gjithë banorëve të gjashtë botëve,

Secili prej të cilëve ka arritur të jetë prindi juaj të paktën një herë,

Do të ngeceni në një rrugë të ngushtë nga Automjeti i Vogël - Hinayana.

Prandaj, zhvilloni bodhichitta gjithëpërfshirëse -

Dhembshuri e madhe dhe kujdes amnor për një dhe të gjithë.

Le të praktikojmë për të mirën e të gjithë të gjallëve! Om!

Yoga Tummo rrit rezistencën ndaj të ftohtit, në mënyrë efektive ngroh trupin në të ftohtë dhe ul nivelin e kolesterolit. Kjo është një praktikë e vështirë, por duke e zotëruar atë, një person ndjen lumturi nga jeta.

Ky mësim i referohet praktikës së lashtë tibetiane të ndryshimit të temperaturës së trupit. Ajo quhet joga e zjarrit të brendshëm. Tummo yoga është pjesë e traditës budiste të Gjashtë Yogave nga Naropa (një murg dhe mësues i famshëm i Budizmit). Milarepa i madh (një mësues budist që arriti Iluminizmin) gjithashtu e praktikoi atë. Një reshje dëbore bllokoi hyrjen në shpellën e tij dhe Milarepa filloi të merrte mësimet e tummo. Kështu ai mundi të jetonte pa ushqim, në të ftohtë, deri në pranverë.

Jo të gjithë mund ta kalojnë dimrin në një shpellë të ftohtë, me veshje të lehta, madje edhe në një lartësi prej 4 mijë metrash. Por falë aftësisë për të zgjuar ngrohtësinë e brendshme, të quajtur "tummo", kjo është e mundur. Termi "tummo" nuk përdoret në jetën e përditshme. Ka një cilësi mistike. Nga burimet e mësimeve sekrete, do të thotë "flakë e lehtë". Tingulli i tij ngroh lëngun primordial të ajrosur dhe e detyron energjinë e tij të padukshme të ngrihet përgjatë kanaleve jashtëzakonisht të hollë përmes venave, arterieve dhe mbaresave nervore deri në majë të kokës. Yogis gëzojnë një gjendje që është më e fortë se kënaqësitë trupore.

Shumë ndjekës të këtij mësimi i kushtojnë vëmendje të madhe aspektit fiziologjik të tij dhe praktikisht nuk zbulojnë anën shpirtërore, e cila është e rëndësishme në joga.

Ana fiziologjike

Kur praktikoni tummo, temperatura në pjesën e sipërme të trupit rritet. Kur moti është i ftohtë, çarçafët në trupat e praktikuesve janë të lagur.

Hulumtimi i fenomenit "tummo" në nivel shkencor u krye në vitin 1981 nën udhëheqjen e profesorit të Universitetit të Harvardit Gerber Benson. Për eksperimentin, ata morën tre murgj tibetianë që praktikonin Gjashtë Yoga me fenomenin tummo. Ata matën temperaturën e lëkurës në pjesë të ndryshme të trupit. Si rezultat, shkencëtarët arritën në përfundimin se tibetianët mund të rrisin temperaturën në gishtat e duarve dhe këmbëve të tyre me të paktën 8.3 ° C.

Në botën moderne, efekti tummo interpretohet si termorregullim i nxehtësisë së trupit të njeriut përmes ngrohjes së gjakut dhe mushkërive me ushtrime të veçanta të frymëmarrjes.

Por duhet theksuar se studimet me murgj që përdorin tummo në nivel shkencor nuk janë kryer më.

Ana shpirtërore

Tummo yoga është një fazë përgatitore për praktikën tjetër tantrike "Gjashtë Yoga". Si rezultat, një person arrin gjendjen më të lartë të Budizmit - Iluminizmin. Qëllimi i mësimit të Gjashtë Yogas të Naropës është të kontrollojë rrjedhat e energjisë të trupit dhe të ruajë qartësinë e vetëdijes në momentin e vdekjes.

Llojet e tumës

Jogët tibetianë njohin disa lloje të tumave:

1. Tumi ezoterik manifestohet në mënyrë spontane, në një gjendje ekstaze. Kjo i lejon jogut të ndihet normal në kushte ekstreme.
2. Tuma mistike nuk i përket fjalës "nxehtësi". Por kjo i lejon praktikuesit të ndiejë lumturi nga praktika, nga bota ekzistuese.

Si funksionon trajnimi

Ata mësojnë artin e tummo - lamas. Ata i mbajnë sekret metodat e tyre, duke shpjeguar se informacionet nga librat apo thashethemet nuk do të sjellin rezultate. Për të zotëruar praktikën, është i rëndësishëm vetëm udhëzimi i një mentori me përvojë. Për të arritur një rezultat pozitiv, përgatitja e veçantë me kushtet e mëposhtme është e rëndësishme:

• Aftësia për të kryer ushtrime të ndryshme të frymëmarrjes.
• Përqendroni fort mendimet, duke kaluar në një ekstazë, gjë që çon në objektivitet të imazheve.
• Merre fillimin tummo nga lama.

Provë

Adeptët i nënshtrohen një periudhe të gjatë prove, e cila ndihmon në përcaktimin se sa i guximshëm është studenti dhe cili është shëndeti i tij. Praktika e tumës është kundërindikuar për njerëzit me mushkëri të dobëta.

Gjatë periudhës së provës mund të ketë detyra të ndryshme. Pra, lama urdhëroi një nga studentët e tij të notonte në një përrua të akullt malor. Nuk lejohej të thahej apo të vishej, apo të meditonte gjithë natën pa lëvizur.

Kur i bashkohet këtij mësimi, një person nuk vesh rroba të ngrohta dhe nuk qëndron pranë zjarrit.

Pas trajnimit me një mentor, studenti shkon në një vend të shkretë dhe të ngritur. Në Tibet, një vend i ngritur është një vend i vendosur në një lartësi prej të paktën 4000 m.

Ekspertët në mësimet e tummo quhen "resps". Ata veshin rroba pambuku dhe këmbëngulin që stërvitja për marrjen e barkut të bëhet vetëm në ajër të pastër dhe në një vend të shkretë. Një shumëllojshmëri erërave dhe tymit mund të ndihen në ajrin e çdo dhome ose zonë të populluar, të cilat mund të jenë të dëmshme për shëndetin. Gjithashtu, ndikimet okulte ndikojnë negativisht në arritjet e nxënësve.

Pasi ka gjetur një vend të shkretë, i zoti nuk ka të drejtë të takohet me askënd tjetër përveç përfaqësuesit të tij.

Periodikisht, mësuesi viziton nxënësin e tij, duke pyetur për rezultatet e tij. Gjatë orëve të izoluara të mësuesit, dishepulli mund ta vizitojë gjithashtu. Stërvitja fillon shumë përpara agimit.

Detyra praktike

Pavarësisht motit, ai largohet nga shpella pa rroba ose me veshje të lehta. Fillestarët lejohen të ulen në tabelë, specialistët më me përvojë - në tokë, dhe më të avancuarit ulen në borë dhe akull. Ushtroni me stomak bosh, nuk ju lejohet të pini asnjë pije.

Yogis dhe praktikuesit janë ulur në një pozë meditimi:

• Këmbët e kryqëzuara.
• Pëllëmbët në gjunjë, duke përkulur falangat e mesme dhe unazore, zgjasin pjesën tjetër.

Së pari, bëni ushtrime të frymëmarrjes:

1. Duke nxjerrë frymën, imagjinoni se si dëbohen krenaria, urrejtja, zemërimi, dembelizmi etj.
2. Thithja - tërheq bekimin e shenjtorëve, shpirtin e Budës, gjithçka fisnike dhe e lartë.

Pasi të keni bërë praktikën e frymëmarrjes, përqendrohuni, mos u hutoni nga problemet, mendimet, shkoni më thellë në meditim dhe qetësi. Imagjinoni një zambak uji të artë në zonën e kërthizës. Në mes të lules, në formë dielli, shkëlqen rrokja “ram”, sipër saj është “ma”, nga e cila lind perëndesha Dorji Naljroma.

Rrokjet e përshkruara kanë një kuptim mistik. Ata quhen "fara". Ato nuk konsiderohen si shkronja, por si qenie të gjalla.

“Dash” është embrioni (fara e zjarrit).

Artikulimi i fjalëve të tilla ka një rëndësi të madhe për hindusët. Nga këndvështrimi i tyre, fuqia krijuese e një fjale varet nga shqiptimi i tingujve.

Por sipas teorisë, është e rëndësishme të përdoret një imazh individual i fjalës. Meqenëse "dashi" është embrioni i zjarrit, një magjistar me përvojë, duke përdorur individualitetin e imazhit të një rrokjeje të caktuar, është në gjendje të krijojë një flakë të zjarrtë pa karburant.

Imazhi imagjinar i perëndeshës Dorji Naljroma duhet të identifikohet me rrokjen “ma”. Pastaj shikoni nga afër shkronjën "a" (kërthizë), shkronjën "ha" (majë e kokës). Frymëmarrjet janë të ngadalta dhe të thella, sikur një zjarr po fryn, që kalbet nën hi.

Flaka është në shkronjën "a" si një top i vogël. Me çdo thithje, ju ndjeheni sikur një rrymë ajri depërton në stomak, zbret në kërthizë dhe ndez zjarrin. Çdo frymëmarrje e plotë përfundon me një mbajtje fryme. Pauza rritet gradualisht, por gjithçka ndodh në një ritëm të caktuar. Me ndihmën e përqendrimit të mendimit, kontrolloni shfaqjen e flakës.

Flaka ngrihet përmes një vene të "mendjes", e trashë si një fije floku, duke kaluar nëpër qendër të trupit.

Vëmendja përqendrohet plotësisht te zjarri dhe perceptimi i nxehtësisë.

Tummo sipas metodës Naropa

Mësuesi i madh Buda Naropa përshkruan tre ushtrime tummo yoga. Ato kryhen në një pozicion - mbledhje, këmbët e kryqëzuara, duart e bashkuara:

• Rrotullimi i stomakut nga njëra anë në tjetrën (tre herë në çdo drejtim).
• Rrahje të fuqishme stomaku.
• Duke u lëkundur dhe tundur si një kalë me temperament, kërce pak duke i lënë këmbët të kryqëzuara.

1. Çdo ushtrim përsëritet tri herë. Kur të përfundoni kompleksin, hidheni më lart (naljorpa).
2. Bëhet nxehtë pas gjimnastikës. Trajnimi është i ngjashëm me hatha yoga.
3. Pas kësaj, imagjinoni diellin në secilën pëllëmbë, nën secilën këmbë, nën kërthizë.
4. Fërkimi i diellit ndodh në pëllëmbët dhe nën këmbë, duke formuar zjarr.
5. Gjuhët e zjarrit bëhen gjithnjë e më të larta dhe arrijnë diellin nën kërthizë.
6. Flaka nga blici mbush Blici i tij mbush gjithë trupin.
7. Kur nxjerr frymën, ndihesh sikur i gjithë planeti është në zjarr.

Në ditët e sotme, joga tummo është e izoluar si një lloj lëvizje tantrike.

Duke zotëruar praktikën e Gjashtë Yogave me fenomenin tummo, jogi mund të kontrollojë rrjedhën e energjisë.

Kjo është e nevojshme jo vetëm për çlirimin personal, por me qëllimin e arritjes së Buddhës në dobi të gjithë jetës në Tokë. Por janë njerëzit e zgjedhur që e arrijnë këtë.