У дома › Крака › Тумо йога на вътрешния огън. Тумо – тибетска йога на вътрешната топлина. Пълно йогийско дишане

Тумо йога на вътрешния огън. Тумо – тибетска йога на вътрешната топлина. Пълно йогийско дишане

Йога тумо(санскр. Chandali Yoga, тиб. Tummo) - йога на вътрешния огън, една от „Шестте йоги на Наропа“ (ок. X век сл. Хр.) - древно тантрическо учение, предадено от Махасидха Тилопа на неговия ученик Наропа. От Наропа практиката туммо била научена от неговия ученик Марпа, а по-късно тя преминала към Миларепа, чието учение се разпространило в почти всички школи на тибетския будизъм.

Миларепа е един от най-известните практикуващи туммо в историята на тибетския будизъм и човек, който е постигнал Просветление за един живот чрез медитация.

Текстова версия:

Намасте, Иля Кюри ви приветства. Сидха йога практика. Днес ние практикуваме наули крия, тоест наули за разпалване на вътрешния огън. На практика това е практиката туммо. Прави се така. Дълбоко вдишване, издишване. Ето как се прави тумо практиката. Тоест разпалваме вътрешния огън. И в Тибет, и в Индия има изпит за млади монаси и садху като цяло. Тяхното ниво на практикуване на кундалини йога се тества по следния начин: те трябва да седят цяла нощ в планината, в снега, и да топят около три до пет мокри чаршафа на нощ с топлината на тялото си. Снегът се топи около тях благодарение на огъня им кундалини. Но тъй като сме начинаещи практикуващи, просто се търкаме в снега, правим йога, медитираме и като цяло насърчаваме здравословния начин на живот. Иля Кюри беше с вас. Сидха йога практика. Добре дошли в света на садху. Намасте.

Груби и фини канали, пронизани с енергия, - сте трябва да бъдат поставени под контрол.

Тилопа, Устни инструкции за шестте йоги

В наши дни всичко се възприема от гледна точка на материализма: йога е фитнес, асаните са път към здравето, медитацията е начин за релаксация, а понятията „духовност“ и „духовни практики“ са само второстепенно условие в развитие на тялото и психическата стабилност на тялото. В моето търсене на материали за „тумо йога“ отново се натъкнах на огромна маса информация, която отразява само физическите, материално полезни аспекти на изучавания въпрос. Древната тибетска практика туммо йога сега се представя само като нетрадиционен, но много ефективен начин за затопляне в студа, понижаване на холестерола в кръвта и повишаване на устойчивостта на тялото към студ. Доклади, речи, конференции, скъпи експедиции, много последователи - всичко това само за да анализирате отново и отново нюансите на физиологичната страна на йога за най-ефективната работа с тялото. И нито дума в тези многочасови лекции, семинари, видеозаписи за духовната страна на въпроса. Но в миналото йогите практикували туммо с години и предавали тънкости от уста на уста, очевидно не заради възможността да седят голи в снега в лютия студ, да се втвърдят и да изсушат чаршафите за разказ. Затова си струва да разберем какво е туммо йога, къде е нейният произход и какво място заема в йогийската практика.

В една от своите песни Миларепа говори за туммо:

Баланс на червени и бели колебания

В центъра на пъпа,

И умът ще бъде озарен от разбиране,

преживяване

Топлина като блаженство...

Защо имам нужда от благородна коприна?

И тънка, мека вълна?

Най-добрите дрехи -Загряващ огън на блаженство тумо...

Физическият аспект на тумора

На физическо ниво, практикуващите тумо йога, в резултат на работа с вътрешни енергии, са в състояние да излъчват топлина и да са абсолютно имунизирани срещу студ. Tummo включва медитиращия да се концентрира върху образа на огъня и усещанията за топлина, които са свързани с прякото усещане за жив пламък. Използва се концентрация върху енергийния център, разположен в областта на пъпа. В Тибет йогите, които практикуват туммо, се наричат „ряпа“ (буквално „бяла пола“), защото дори при силен студ те са облечени само в тънки памучни тъкани и се справят без топли дрехи.

Тилопа в своите Устни инструкции за шестте йоги описва практиката на йога с вътрешен огън по следния начин:

Тялото на йога е съвкупност от големи и малки,

Груби и фини канали, пронизани с енергия -

Трябва да се вземе под контрол.

Методът започва с физически упражнения.

Жизнените енергии-ветрове са привлечени,

Напълнете, задръжте и разтворете.

В тялото има два странични канала: лапана и расана,

Авадхути централен канал и четири чакри.

От огъня на чандали в пъпа пламват огнени езици.

Поток от нектар се стича от сричката HAM в короната,

Раждане на четири наслада.

Четири резултата са като четири причини,

И шест упражнения ги укрепват.

И ето как писателят и тибетски изследовател Александра Дейвид-Нийл описва самите практикуващи йоги:

„Кандидатът за Respa трябва да тренира всеки ден преди зазоряване и да завърши упражненията, свързани с тумора, преди изгрев слънце. Колкото и да е студено, той е напълно гол или има само едно покритие от много лека хартия. Позволени са две пози - или обичайната поза за медитация с кръстосани крака, или седнала поза в западен стил с ръце, опрени на коленете. Няколко дихателни упражнения служат като въведение. Една от целите им е да осигурят свободно преминаване на въздуха през ноздрите. След това, заедно с издишването, мислено се изхвърлят гордостта, гнева, омразата, алчността, мързелът и глупостта. При вдишване се привличат и усвояват благословиите на светците, духът на Буда, петте мъдрости и всичко, което съществува в света, което е благородно и възвишено. След като се концентрирате за известно време, трябва да изоставите всички тревоги и мисли, да се потопите в дълбоко съзерцание и мир, след което да си представите златен лотос в тялото си на мястото на пъпа. В центъра на лотоса стои блестящата сричка „овен“. Над него е сричката "ма". От тази последна сричка се появява богинята Доржи Нальорма. След като си представите образа на Дорджи Нальорма, възникващ от сричката „ма“, трябва да се идентифицирате с нея. Бавни, дълбоки вдишвания, действащи като ковашки мехове, раздухват тлеещия огън под пепелта. Всяко вдишване създава усещането за въздушна струя, която прониква в стомаха до пъпа и раздухва огъня. Всяко дълбоко вдишване е последвано от задържане на дъха, като продължителността му постепенно се увеличава. Мисълта продължава да се концентрира върху раждането на пламъка, издигащ се по вената на „ума“, вървящ вертикално в центъра на тялото. Цялото упражнение се състои от десет етапа, следващи един след друг без прекъсване.“

Технически практиката на туммо йога е комплекс от активни физически и дихателни упражнения, концентрация, визуализация на мантрични срички и съзерцание на тялото. Преживяването на състоянието на вътрешен огън е свързано със сублимацията на прана в центъра на пъпа, докато се издига от долните чакри и се спуска от горните чакри по централния енергиен канал, наречен „сушумна” в йога. Чрез прибирането и разтварянето на фините физически енергии - ветровете - в централния канал се запалва "вътрешна топлина". Практиката на вътрешния огън се използва за преминаване към по-нататъшни практики на „Шестте йоги” - съзерцание на илюзорното тяло и йога с ясна светлина.

Физиологичен аспект на тумора

Състоянието на „вътрешен огън” по време на практикуването на туммо йога е придружено от локално повишаване на температурата в горната част на тялото. Това е този физиологичен ефект, който сега е толкова колоритно демонстриран и популяризиран като тумо йога. Практикуващите чрез повишаване на температурата изсушават мокри чаршафи върху тялото при минусови температури във външната среда.

През 1981 г. за първи път е проведено научно изследване на феномена „туммо“. Проектът беше ръководен от професора от Харвардския университет Хърбърт Бенсън. Той изследва трима тибетски монаси, живеещи в подножието на Хималаите и практикуващи туммо. На йогите е измервана температурата на кожата им в различни части на тялото и ректалната им температура по време на практика. В резултат на експеримента се стигна до заключението, че "Монасите имат способността да повишават температурата на пръстите на ръцете и краката си с повече от 8,3 0 C."

Многобройни съвременни изследвания на туммо ефекта се отнасят до терморегулацията на топлокръвното човешко тяло чрез нагряване на кръвта в белите дробове чрез специфични дихателни упражнения по време на практиката и отстраняване на нагрятата кръв към периферията на тялото.

Все пак трябва да се отбележи, че след 1981 г. научните експерименти не са провеждани директно с тибетски монаси, предаващи будистката традиция на Шестте йоги, и днес няма официално заключение относно феномена туммо.

Духовният аспект на туммо

На духовно ниво туммо йога е подготвителен етап за по-нататъшна тантрическа практика на „Шестте йоги“, резултатът от която е състояние, наречено Пробуждане или Просветление в будизма. Крайната цел на практиката на „Шестте йоги на Наропа” е да развие контрол върху енергийните потоци в тялото и да поддържа яснотата на съзнанието на йогите в момента на смъртта по време на прехода на душата към междинното състояние на Бардо.

« Шестте йоги могат да се практикуват за три цели: да се постигне Пробуждане в този живот, да се постигне Пробуждане в бардото и да се постигне освобождение в един от следващите животи. Независимо кой път изберете, трябва да започнете точно сега. Практикуващ с най-високи способности ще го реализира в този живот, със средни способности ще бъде освободен в бардо, останалите - след няколко прераждания».

За да разберем мястото на туммо в традицията на Шестте йоги, е необходимо да разгледаме какви етапи включва то за осъзнаване природата на ума:

1. Йога на вътрешния огън

2. Йога на илюзорното тяло- медитация, по време на която практикуващият се научава да възприема всички обекти от външния свят само като прояви на ум, който е в грешка. Създаден за постигане на Sambhogakaya - състояние на Буда в полза на всички живи същества.

3. Йога с ясна светлина– практика на изчистване от самсарични привързаности и дуалистични възприятия. Създаден за постигане на Дхармакая - състоянието на Истината, абсолютна реалност, празнота и Рупакая - състоянието на напълно просветлен Буда.

4. Бардо йога и йога на сънищата– практиката за постигане на Пробуждане в междинното състояние на бардото между съня и реалността и бардото между смъртта и прераждането.

5. Йога на прехвърлянето на ума (или Пхова)– медитация на съзнателно умиране в съзнание, която се използва в момента на смъртта. Проектиран да прехвърли съзнанието в Чистата земя на Буда или в по-високи сфери за по-благоприятно въплъщение.

6. Йога на преместването на съзнанието в друго тяло- практиката за преместване на душата в ново тяло в случай, че йогинът не е успял да завърши всички практики, водещи до Пробуждане, и смъртта вече е близо.

Пътят на шестте йоги е насочен към бързо постигане на Пробуждане, за да може част от бъдещото Просветление да се прехвърли в текущото непросветлено състояние в текущото въплъщение и по този начин да се предизвика пълна вътрешна трансформация на личността. Идеята е, че Пробуждането никога не е далеч от човека, а абсолютната и относителна реалност е винаги под ръка. Практиките на Шестте йоги са насочени към преживяване на онези състояния, които ще възникнат в човешкото съзнание по време на умиране и които в действителност могат да бъдат съзнателно предизвикани чрез йога на вътрешния огън и последващи техники за придобиване на илюзорно тяло и постигане на състояние на ясна светлина на съзнание.

От шестте изброени йоги най-важните за постигане на Пробуждане в този живот са йогата на илюзорното тяло и йогата на ясната светлина. Но отправната точка е именно йогата на вътрешния огън, защото чрез нейното разбиране йогинът придобива контрол над грубите и фините енергии на тялото. По време на практикуването на туммо йога енергиите избледняват, причинявайки появата на вътрешни и външни знаци, придружени от съответни видения до появата на ясния светлинен ум - точно както при смъртта.

От гледна точка на духовното развитие, йога на вътрешния огън не е самоцел, не е цветна демонстрация на повишаване на температурата на тялото в студа, не е практика за ефективна работа с материалната обвивка, а само начален етап на дълъг тантрически път към вътрешно пробуждане. Йога тумо е двигателят, който кара всички останали йоги да въртят предавките на разбирането и осъзнаването на природата на реалността. Постепенно овладявайки грубите и фините енергии на тялото, йогинът в крайна сметка се научава да живее през етапите на умиране, да приема смъртността на собственото си тяло и да осъзнава празнотата и илюзорната природа на света около него. Ето защо практиките на Шестте йоги традиционно се предават от уста на уста, от учител на ученик. Само под наблюдението и ясните инструкции на гуру ученикът е бил в състояние да преживее адекватно това преживяване на трансформация на вътрешния свят.

Много важен момент в овладяването както на практиката на туммо, така и на останалите пет йоги беше предварителното овладяване от ученика на основите на Ученията на Махаяна: практикуващият първо трябваше да се установи твърдо в будизма, да съзерцава непостоянството, да размишлява върху ценността на човешкото раждане, разберете кармичния закон, съзерцавайте любовта и състраданието и напълно узрейте, за да изпълните обетите на бодхисатва и едва след това получавате или участвате в тантрически овластявания.

В съвременната йога практиката на туммо стои отделно. Това е специфично тантрическо движение и вероятно трябва да остане такова. Можете да се опитате да го обясните от физиологична гледна точка, можете да опитате да го овладеете на ниво тяло, да провеждате експерименти и изследвания, да демонстрирате постижения, но само души, които поради карма са се инкарнирали за такава специфична практика , може да получи прехвърлянето на духовния компонент от Учителя. По време на описанието на практиката на Шестте йоги лайтмотивът е, че способността да контролира енергиите е необходима на йогина не в името на собственото му освобождение, а в името на постигането на състояние на Буда в полза на всички живи същества. И само малцина избрани са способни на това...

На всички практикуващи, които се стремят да разберат Шестте йоги на Наропа, тибетският Учител Цонкапа в своя трактат дава ценен съвет и предупреждение с думите на йога Миларепа:

Ако не съзерцавате природата на закона на кармата, който е

Че злодеянията и добрите дела водят до подобни на тях резултати,

Силата на неусетно назряващата неумолима карма

Може да ви доведе до прераждания, пълни с непоносимо страдание.

Развийте осъзнаване на действието и последствията от него.

Ако не се научите да забелязвате грешките на отдаването на сетивното възприятие

И не можете да изтръгнете вкопчването в сетивни обекти от самото сърце,

Никога няма да разчупите оковите на самсаричния затвор.

Култивирайте ум, който възприема всичко като илюзия,

И приложете противоотровата към източника на страданието.

Ако не сте в състояние да се отплатите с доброта на всички обитатели на шестте свята,

Всеки от които успя поне веднъж да бъде ваш родител,

Ще заседнете в тесен коловоз от Малкото превозно средство - Хинаяна.

Затова разработете цялостна бодхичита -

Голямо състрадание и майчина грижа за всеки един.

Нека практикуваме в полза на всички живи! Ом!

Тибетската йога е една от най-разнообразните и удивителни мистични системи в света и подчертава особено специфичната практика за контролиране на вътрешния огън, наречена туммо. Позволява ви да устоите на суровия студ на Хималаите без вреда за вашето здраве и радикално да преобразите тялото и духа си.

Какво е тумо

Накратко, практиката на туммо е специфичен метод на тибетската йога, който позволява на адепта да се научи да генерира такава мощна вътрешна топлина (огън), която му позволява да не замръзва дори при силен студ.

Tummo намери най-голяма популярност и развитие като метод в школата на тибетската йога от линията Kagyu-pa. Но се среща и в други тибетски традиции, по-специално в тантрическия будизъм

Тумо е една от шестте йоги на Наропа, великият тибетски йогин.

Практиката за генериране на вътрешна топлина е една от най-архаичните мистични техники, вкоренени в шаманизма, тъй като способността за генериране на вътрешна топлина в много култури се счита за уникална суперсила на шаманите и потвърждение на статута им на господари.

Механизъм за генериране на вътрешен огън

Как един йогин може да генерира толкова много топлина? Това се постига благодарение на факта, че йогинът, използвайки уникални техники, се научава да работи с фините енергии на тялото си, опитвайки се да издигне жизнената енергия (известна в Индия като кундалини („змийска сила“)) нагоре по гръбначния стълб. За да постигне този резултат, той усърдно практикува специални дихателни упражнения и овладява умения за дълбока концентрация върху енергийните центрове на тялото – чакрите.

Когато енергията кундалини се събуди и започне да се издига нагоре по гръбначния стълб, тя „загрява“ тялото, прехвърляйки цялата физиология на съвсем различно, по-ефективно ниво на функциониране.

Първият етап от тумо обучението

Първият етап от усвояването на практиката туммо е, че йогинът се научава да се справя с минимално количество дрехи и просто закалява тялото по прости начини - обтриване със сняг и обливане със студена вода, за да повиши физиологичното ниво на устойчивост на ниски температури. В резултат на това йогинът не само става по-силен, но и повишава енергийното си ниво, което помага да се разкрият предишните спящи способности.

Повишена топлина

Освен това, за да повиши вътрешната топлина, йогинът трябва да спазва сексуално въздържание. Но това не е просто отказ от интимност във всичките му проявления, а цял арсенал от различни упражнения за трансформация на сексуалната енергия. За целта йогинът отново използва различни дихателни упражнения, визуализации, елементи от вътрешната алхимия, с помощта на които пречиства сексуалната енергия от грубата материална форма и повдига финия й субстрат нагоре по гръбначния стълб, прекарвайки го през чакрите.

Аскетизъм

Обикновено йоги, който иска да практикува туммо, се оттегля в някоя пещера или отдалечено място, където интензивно изпълнява всички необходими етапи на практиката. Учител го посещава от време на време, за да го води по пътя.

Основен тест в тумологичната практика

Когато йогинът достигне съвършенство в обучението си и гуруто види, че е готов, за него се провежда специален изпит. За да направите това, в една от мразовитите, ветровити нощи ученикът се извежда на брега на езеро или река. Йогинът се съблича и сяда на земята в поза лотос (падмасана).

Учителят накисва чаршафите в ледена вода и ги увива около йогина, чиято задача е не само да не замръзне или да се разболее с помощта на вътрешната си топлина, но и да изсуши чаршафа с помощта на топлината си в студа и мразовитата вятър!

В този случай чаршафите се сушат не веднъж, а няколко пъти; щом един лист изсъхне, вторият веднага се намокря. Този тест продължава цяла нощ до зори.

Понякога такъв тест се организира за няколко ученици наведнъж и тогава победителят в теста е този, който изсуши най-много чаршафи върху себе си.

Ако йогинът е изсушил поне три чаршафа, тогава той се смята за майстор на туммо и вече има право да носи една единствена бяла памучна риза или роба при всяко време. Сега той ще се казва Turnip, което означава "Човек, облечен в памучен плат".

Усъвършенстван тест в туморната практика

За особено напреднали йоги е предвиден по-труден тест. Увити са не в един, а в няколко мокри, ледени чаршафа наведнъж! И с помощта на вътрешната си топлина ги изсушават всички!!!

Предизвикателство за Tummo Masters

Ако йогинът е преминал всички тези тестове, тогава му се дава изпит за майсторство. За да направи това, йогинът сяда на върха на планина или плато, покрито колкото е възможно повече със сняг, и започва практиката туммо. Успехът в обучението му се оценява по това колко сняг може да стопи около себе си!

Най-удивителното в екзотичната, удивителна йога на Туммо е, че това не са някакви полупроверени легенди „от дивата природа на Индустан“, а научно доказани факти, многократно наблюдавани от наши и западни учени при контролирани условия. Тумо йога има много руски последователи - и дори има майстори. Материалът на блога има за цел да даде обща картина на тази практика, като практическото приложение се препоръчва под наблюдението на опитен ръководител, носител на традицията: т.е. лами в традицията Ваджраяна на тибетския будизъм. В края на краищата, едно е да сушите мокри чаршафи с гръб, а друго е да практикувате сложната „Йога на вътрешната топлина“ и дори да можете да предадете тези практики, които не винаги са ясни за ума, на други хора. За съжаление, ако Tummo йога се използва неправилно, можете да умрете от хипотермия! Единствената гаранция за безопасност е получаването на умения от истински майстор.

Защо имам нужда от благородна коприна?
И тънка, мека вълна?
Най-добрите дрехи -
Сгряващ огън на блаженство Tummo...
(песни на Миларепа)

Йога Тумо се отнася до „Шестте йоги на Наропа“, дошли при нас от студения и суров Тибет, които също включват йога на осъзнатите сънища, йога на прехвърляне на съзнанието в момента на смъртта и други фини практики. (Можете да прочетете повече за традицията Tummo тук). Йога на вътрешната топлина - тоест само Tummo - в тази 6-стъпкова система е начална, предварителна. И тази йога е наистина достъпна за мнозина и не се изискват специални данни: повишен интелект или изключителна духовна сила, поне в началото.

Всеки може да опита Tummo - при условие, че е в нормално физическо здраве, разбира се. От друга страна, както отбелязват практикуващи, принадлежащи към будистките традиции, за да може практиката да се превърне в пълноценна система за духовно развитие, сериозно заинтересованите ще трябва да преминат специални подготвителни практики (включително Нгондро) и посвещения, гарантиращи, от една страна, автентичността на придобитите знания, а от друга страна, създаването на предпазна мрежа при работа с мощни, понякога напълно трансформиращи живота и съзнанието, енергии. Както в случая с Хатха йога, това е вечна конфронтация между „физици“, които искат да знаят и опитат, и „лирици“, които уверяват, че без цяла поредица от посвещения от просветен Учител, религиозната вяра в принципите на практиката и щедри благословии отгоре, ще постигнете малко - освен ако наистина не изсушите няколко листа на гърба си, за забавление на себе си и на другите.

Същността на самата практика е, че избираме уединено място сред природата (тази йога не може да се превърне в шоу!) и изпълняваме поредица от физически (Трул-Хор), дихателни (Агнисара-пранам и други) и медитативни (визуализация на каналите Ида и Пингала) упражнения . Някои майстори на Tummo (като най-известния домашен практикуващ Ринад Минвалеев) дори разкриват такива последователности за тези, които искат да опитат силите си!

Какъв е резултатът от всичко това? Първият и най-забележим резултат е, че техники като стъпаловидно дишане или Agnisara всъщност водят до повишено отделяне на топлина - и дори да не чувствате сили да изсушите мокри чаршафи на студено, самото тяло със сигурност ще се затопли. По принцип подобно откритие не е ново за всеки, който с ентусиазъм е практикувал обикновена йога пранаяма. Но има и други точки - специалните визуализации, използвани в Tummo йога, намаляват броя на страничните мисли и водят ума до състояние на еднонасоченост и медитация.

След като се увлечете от практиката, в един момент ще забравите и за студа, и за плановете си да се стоплите добре, и за всичко на света. Идва състояние на почтеност, концентрация в пълен мир и релаксация. И двамата сте вътрешно събрани и напълно сте загърбили всичко (включително вечната загриженост за вашето здраве). Това е изключително лечебно – на всички нива! - Умствено състояние. В ежедневието подобни практики отслабват идентификацията на „аз” с тялото (което се смята за фалшиво във философията на Йога!). Опитните практикуващи Tummo йога изпитват дълбоки медитативни състояния: Самадхи и др., в които могат да останат за дълго време. Будистите, които практикуват Шестте йоги на Наропа, развиват почти свръхчовешка способност за състрадание, концентрация и мъдрост, наравно с видни православни светци. А контролът над ума и духовната чистота определено са полезни при всяко време, през всеки сезон и на всяка географска ширина!

Изключителната издръжливост на тибетските отшелници се обяснява със способността им да генерират вътрешна топлина. Мистиците знаят как да попаднат в това, което се нарича „ тумо“, но този термин не се използва за обозначаване на понятието топлина в ежедневната реч. Отшелниците от Тибет могат да прекарат цялата зима в пещера на надморска височина до 5000 метра в леки дрехи и да се чувстват доста комфортно.

Ефектът от тумо практиката не е насочен само към затопляне на тялото на аскета. Последователите на тайните тибетски учения познават различни видове тумо. Увивайки се в топлото „божествено покривало”, аскетът може да наблюдава. Той не трябва да се страхува от настинка, докато е под закрилата на тумо.

Как да дишаме тумо правилно

Упражнението включва десет етапа, които следват един след друг, без прекъсване. По-долу е резюме на тях:

Във въображението се създава мисловен образ под формата на артерия с дебелината на човешки косъм. Той преминава през центъра на тялото и постепенно се изпълва с пламък (или топъл въздушен поток).
Диаметърът на артерията се увеличава до дебелината на малкия пръст.
Артерията постепенно се разширява до размера на ръка.
Артерията придобива вид на тръба и изпълва цялото тяло.
Една разширена вена може да съдържа цялата вселена. Няма усещане на тялото, практикуващият навлиза в състояние на екстаз. Чувства се като пламък, носен от вятъра сред пламтящите вълни на огнен океан. За да достигне петия етап на тумо, дори и най-способният ученик отделя поне час. След преминаване на този етап има повторение на субективни видения в обратен ред.
Постепенно огнените вълни намаляват и стихват, а бурята утихва. Накрая, горящият океан се консумира от тялото.
Съдът се стеснява до размерите на ръка.
Артерията не надвишава дебелината на малкия пръст.
Дебелината на артерията е равна на дебелината на косъм.
Виена изчезва. Огънят и другите образи и форми стават невидими. Съществуващите идеи за всякакви обекти също се разсейват. Постепенно съзнанието се разтваря в „Великата празнота“.

Сутринта се счита за идеалното време за практикуване на тумо. Но всъщност можете да практикувате това упражнение по всяко време на деня.

Тумо изпит

Периодът на обучение, през който се усъвършенства тумо техниката, завършва с изпит. В лунна зимна нощ ученици, които са напълно уверени в уменията си, идват с учителя си на брега на незамръзнала планинска река. Ако всички водни тела са покрити с лед, тогава се пробива полиния.

Нощта трябва да е мразовита и ветровита, което не е необичайно в Тибет.Напълно голи кандидати за титлата "respa" седят с кръстосани крака на земята. Чаршафи, потопени в ледена вода, се изваждат от дупката и се увиват около ученика. Задачата на подвижника е да стопли определен брой чаршафи с тялото си и да ги изсуши. Когато кърпата изсъхне, отново се накисва във вода и цялата процедура се повтаря до зори.

Победител е този, който успее да изсуши най-много чаршафи върху себе си.Някои ученици изсушават по този начин до четиридесет листа за една нощ. Размерите на парчетата плат обаче са чисто символични. Но трябва да се признае, че истинските „респи” са способни да изсушават с телата си парчета материя с размерите на огромен шал.

Тайнството Тшед

Това е друг много интересен ритуал, изпълняван от тибетските отшелници. Значението му е да „дарите“ тялото си на духове и духове за по-късна консумация. Тибетските мистици вярват, че тази техника им помага да се пречистят духовно и да се доближат до просветлението. За да се представиш, трябва да имаш стоманени нерви!

Ритуалът се извършва по следния начин - магьосникът изпраща своя ученик на отдалечено и безлюдно място. Старо изоставено гробище или гъста гора ще свършат работа. Там ученикът трябва да надуе специална канглинг тръба и да призове демони на „празник“. Скоро ужасни същества отговарят на обаждането и започват да поглъщат ученика жив.

Разбира се, всичко това се случва само в съзнанието на практикуващия. Но в процеса на извършване на тайнството Tshed ученикът е в хипнотичен транс. Следователно има всички основания да се предположи, че той наистина се чувства като изяден от неизвестни чудовища. Тибетският изследовател Александра Дейвид-Нийл пише, че сред монасите, които практикуват Tshed, има много изтощени хора, които са в невероятно депресивно психическо състояние.