بيت › طبخ › القنطور هم شعب نصف إنسان ونصف حصان من أساطير اليونان القديمة. القنطور موت القنطور ودورهم في موت هرقل

القنطور هم شعب نصف إنسان ونصف حصان من أساطير اليونان القديمة. القنطور موت القنطور ودورهم في موت هرقل

توجد صور للآلهة برؤوس الحيوانات وأجساد البشر، أو العكس بأجساد الحيوانات ورؤوس البشر، بين دول مختلفة. ومن الممكن أن تكون هذه المخلوقات ثمرة تجارب وراثية أجراها كائنات فضائية.

الإحساس الأسترالي
اكتشفت بعثة أسترالية أمريكية مشتركة درست لوحات الكهف للأشخاص البدائيين في أستراليا وجنوب أفريقيا، مؤخرًا أكثر من خمسة آلاف صورة من العصر الحجري، من بينها رسومات تخطيطية لأنصاف بشر وأنصاف حيوانات: مع جسد حصان و رأس رجل، أو برأس ثور وجذع إنساني. تم رسم رسومات هذه المخلوقات المجهولة منذ ما لا يقل عن 32 ألف سنة.
توصل عالم الأنثروبولوجيا في كامبريدج كريستوفر شيبنديل ومؤرخ سيدني بول تاكون، الذي درس النقوش الصخرية القديمة، إلى نتيجة راسخة مفادها أن الفنانين البدائيين رسموا مخلوقات غامضة "من الحياة"، أي أنهم صوروا ما رأوه بأعينهم. يشار إلى أن الأستراليين والأفارقة في عصور ما قبل التاريخ، الذين عاشوا في قارات مختلفة، زينوا كهوفهم برسومات لنفس المخلوقات. لكن ما يثير الدهشة بشكل خاص هو أن العلماء عثروا في أستراليا على صور للقنطور.

ومن المعروف بشكل موثوق أنه لم يتم العثور على خيول في هذه القارة النائية. كيف تمكن السكان الأصليون الأستراليون من تصوير حصان بجذع بشري غير معروف.

يبقى أن نفترض أنه في زمن سحيق كانت هناك بالفعل هجينة من البشر والحيوانات على كوكبنا. وليس من المستبعد بأي حال من الأحوال أن تكون هذه المخلوقات الغامضة نتيجة تجارب وراثية أجراها كائنات فضائية.

موظفي الخدمة
وكانت الهجينة التي تم إنشاؤها في المختبر، أو على الأقل الكثير منها، ذكية. على سبيل المثال، اعتبر المصريون الإله تحوت، الذي تم تصويره برأس أبو منجل أو قرد البابون، عالمًا بارزًا: "إنه يعرف السماء، قادر على عد النجوم، وسرد كل ما على الأرض". وقياس الأرض نفسها."

كان ابن الإله كرونوس وفيليرا، القنطور تشيرون، الذي دربه أبولو وأرتميس في الصيد والشفاء والموسيقى والعرافة، مدرسًا لأبطال الأساطير اليونانية - أخيل، أسكليبيوس، كاستور، بوليديوس، جايسون. تقول الأساطير أن أصحاب الخيول جاءوا إلى اليونان من الجبال، ولكن بسبب الرغبة المفرطة في تناول الكحول، تم طردهم من هيلاس من قبل الناس.

يمكن أن تكون الهجينة بين الإنسان والحيوان أو الحيوانات التي تتمتع بالذكاء نوعًا من أفراد الخدمة وتؤدي بعض الوظائف الاقتصادية. في مصر، بالقرب من قرية دير المدينة، تم افتتاح مستوطنة لبناة مقبرة طيبة. ومنهم الكتبة والفنانون الذين رسموا جدران المقابر. وتم خلال التنقيبات اكتشاف حوالي 5 آلاف رسم تصور مشاهد من حياة المصريين. وكثير منها يحير العلماء.

على سبيل المثال، على ورق البردي المصري المحفوظ في المتحف البريطاني، تم تصوير ابن آوى وهو يحرس الأطفال. كلا "الراعيين" يسيران على رجليهما الخلفيتين ويحملان السلال خلف ظهريهما. يتم إغلاق الموكب بواسطة ابن آوى يعزف على الفلوت. أمام المجموعة بأكملها، تقف قطة على رجليها الخلفيتين وتطارد الإوز بغصين. بل إن رسماً آخر يصور "بطولة شطرنج" بين أسد وغزال: يجلسان على الكراسي أمام اللوحة؛ كشف الأسد عن أسنانه، وكأنه يقول شيئًا ما، ويتحرك؛ وشبكت الغزالة يديها" وأطلقت الرقم. جان-فرانسواشامبليون، الذي كان أول من فك رموز وقراءة الحروف الهيروغليفية المصرية، يعتقد أن مثل هذه الرسومات كانت نوعًا من الهجاء السياسي. لكن لا يوجد دليل على وجود هذا النوع الأدبي عند المصريين القدماء.

أنوبيس، في معتقدات المصريين القدماء، كان إله الموت في الأصل، وراعي الموتى، وكذلك المقابر، وطقوس الجنازة والتحنيط، يصور عادة على شكل رجل برأس ابن آوى. كتب بليني، وبول الشماس، وماركو بولو، وآدم من بريمن عن الأشخاص ذوي رؤوس الكلاب أو ابن آوى ككائنات حقيقية. يوجد أيضًا أشخاص برأس كلب على الأيقونات الأرثوذكسية القديمة - هكذا تم تصوير القديس كريستوفر على وجه الخصوص.

"مقابر جماعية"
" في أوائل الستينيات، أثناء بناء طريق سريع في شبه جزيرة القرم، قامت جرافة بتحويل "صندوق" حجري إلى سطح الأرض. فتح العمال غطاء التابوت: كان يحتوي على هيكل عظمي بشري برأس كبش، وكان الهيكل العظمي صلبًا، والرأس متكامل مع الهيكل العظمي. دعا رئيس عمال الطريق علماء الآثار الذين كانت بعثتهم تعمل في مكان قريب. نظروا إلى العظام وقرروا أن عمال الطريق كانوا يمزحون عليها، فغادروا على الفور. وبعد التأكد من أن الاكتشاف لا يمثل أي قيمة تاريخية، قام العمال بتسوية التابوت بالأرض.
يجد علماء الآثار أحيانًا مدافن قديمة تختلط فيها الهياكل العظمية للحيوانات والبشر، وغالبًا ما يكون رأس الإنسان مفقودًا من القبر، كما أن مجموعة عظام الحيوانات ليست كاملة. ويعتقد أن هذه هي بقايا الهدايا القربانية. ولكن من الممكن أن تكون هذه في الواقع هجينة أنشأها كائنات فضائية.

يبدو أن الفضائيين أجروا تجارب على تهجين مجموعة متنوعة من الحيوانات. اكتشف دكتور في العلوم البيولوجية P. Marikovsky، الذي يدرس اللوحات الصخرية من العصر الحجري في توتنهام الغربي من Dzungarian Alatau في أراضي بلاد ما بين النهرين، صورًا لطفرات واضحة: ماعز جبلي برأسين؛ الماعز ذات الذيول الطويلة مثل الذئاب؛ حيوانات غير معروفة ذات قرون مستقيمة تشبه العصا؛ خيول ذات حدبة مثل الجمل. خيول ذات قرون طويلة؛ الإبل ذات القرون. القنطور. وفي عام 1850 اكتشف عالم الآثار الفرنسي الشهير أوغست مارييت خبايا ضخمة مقببة (ما يسمى بالخبايا) في منطقة هرم سقارة، حفظت فيها مئات التوابيت المنحوتة من قطع صلبة من الجرانيت. فاجأت أبعادها العلماء: الطول - 3.85 متر، العرض - 2.25 متر، الارتفاع - 2.5 متر، سمك الجدار - 0.42 متر، سمك الغطاء 0.43 متر. وكان الوزن الإجمالي لـ"التابوت" والغطاء حوالي 1 طن!

كان داخل التوابيت بقايا حيوانات مسحوقة ممزوجة بسائل لزج يشبه الراتنج. بعد دراسة أجزاء الجثث، توصلت مارييت إلى استنتاج مفاده أنها كانت هجينة من مجموعة واسعة من الحيوانات. آمن المصريون القدماء بالحياة بعد الموت، وكانوا مقتنعين بأن الكائن الحي لا يمكن أن يولد من جديد إلا إذا تم تحنيط جسده واحتفاظه بمظهره. كانوا خائفين من المخلوقات التي خلقتها الآلهة، ومن أجل منع الوحوش من البعث في حياة جديدة، قاموا بتقطيع أجسادهم إلى قطع صغيرة، ووضعوها في توابيت، وملأوها بالراتنج، وغطوها بأغطية ضخمة. على القمة.

الديوث الغامض
أثناء عمليات التنقيب في صحراء جوبي، اكتشف العالم البلجيكي فريدريش مايسنر جمجمة بشرية ذات قرون، وافترض في البداية أن القرون كانت مغروسة بطريقة ما في الجمجمة، أي أنها مزروعة. ومع ذلك، فقد أظهرت الدراسات التي أجراها علماء الأمراض أن هذه التكوينات الطبيعية: لقد تشكلت ونمت خلال حياة هذا المخلوق.

تم اكتشاف العديد من الجماجم البشرية ذات القرون مثل هذه في تلة دفن في مقاطعة برادفورد، بنسلفانيا، في ثمانينيات القرن التاسع عشر. وباستثناء النتوءات العظمية التي تقع على ارتفاع حوالي بوصتين فوق الحاجبين، كان الأشخاص الذين تنتمي إليهم الهياكل العظمية طبيعيين من الناحية التشريحية، على الرغم من أن طولهم كان يبلغ سبعة أقدام. تم دفن الجثث حوالي عام 1200 م. تم إرسال العظام إلى متحف الاستكشاف الأمريكي في فيلادلفيا.

وعثرت بعثة أثرية إسرائيلية بقيادة البروفيسور حاييم رسمون على جماجم مماثلة خلال أعمال التنقيب في آثار سبيط. وفي الطبقات الحضارية الأدنى التي يعود تاريخها إلى العصر البرونزي، اكتشف علماء الآثار هياكل عظمية بشرية تتوج جماجمها بالقرون. لقد تم تثبيتها في الجماجم بقوة لدرجة أن الخبراء لم يتمكنوا من التوصل إلى نتيجة واضحة حول ما إذا كانت القرون تنمو بشكل طبيعي أم أنها "مزروعة" بطريقة ما. توجد أيضًا صور ونقوش لأشخاص ذوي قرون في مناطق أخرى من العالم، على سبيل المثال، في بيرو.

هل التجارب مستمرة؟
ربما أجرى الأجانب تجارب وراثية لإنشاء أشباه بشرية، بالإضافة إلى أنواع هجينة مختلفة من البشر والحيوانات في العصور الوسطى. في سجلات المنغول، تم الحفاظ على أدلة غريبة على الأطفال غير العاديين:

"لخان يُدعى سارفا، وُلد الأصغر بين خمسة أبناء بشعر فيروزي اللون، وكانت ذراعيه وساقيه مسطحة؛ وعيناه مغمضتان "من الأسفل إلى الأعلى..."؛ "بما أن دوفا سوخور كانت لها عين واحدة في في منتصف جبهته، كان بإمكانه رؤية مسافة ثلاث هجرات." أفاد علماء العصور الوسطى عن ولادة العديد من النزوات: أمبرواز باري، هوغو أبدروفاندي، ليكوسثينيس. هناك معلومات عن ولادة أطفال برأس قطة، كلب وأيضا بجسم الزواحف.

العيوب تنتقل عبر القرون

ماذا عن الخنثى؟ كما تعلمون، كان هيرمافروديتوس ابن هيرميس وأفروديت. تقول الأسطورة أنه أثناء سفره، توقف ذات مرة عند بحيرة، راغبًا في السباحة. الحورية سلمكيس، عندما رأت شابًا عاريًا، وقعت في حبه بجنون، لكنها لم تحقق المعاملة بالمثل، لجأت إلى الآلهة بالصلاة لتوحيد أجسادهم إلى الأبد...

هناك العديد من المخلوقات ثنائية الجنس المعروفة في الأساطير اليونانية. وأوضح إيسوب مظهرهم بهذه الطريقة: "في إحدى الليالي، بعد الإقامة مع باخوس، بدأ بروميثيوس المخمور في تشكيل أجسام بشرية من الطين، لكنه ارتكب عدة أخطاء..."

"بادئ ذي بدء، كان هناك أشخاص من ثلاثة أجناس، وليس اثنين، كما هو الحال اليوم؛ الجنس الثالث يجمع بين صفات الرجل والمرأة في نفس الوقت؛ الجنس الثالث يجمع بين صفات الرجل والمرأة في نفس الوقت؛ يبقى منه الاسم الذي أصبح مسيئًا - أندروجيني، على الرغم من اختفائه هو نفسه. كان هؤلاء الأشخاص رهيبين في قوتهم وقوتهم، وكان لديهم خطط عظيمة بل وتعدوا على قوة الآلهة: لقد حاولوا الصعود إلى السماء لمهاجمة سكان السماء.

ثم وجد زيوس طريقة لإنقاذ الناس ووضع حد لثوراتهم. فقطعهم إلى نصفين، فصاروا أضعف وأنفع عند الله، لأن عددهم كثر. عندما تم قطع جثث هؤلاء الأشخاص إلى النصف، اندفع كل نصف بشهوة نحو النصف الآخر، وعانقوا، متشابكين، ويريدون بشغف أن ينمووا معًا، ماتوا من الجوع وعمومًا من التقاعس عن العمل، لأنهم لا يريدون فعل أي شيء بشكل منفصل ...

أحد أشهر علماء الذكورة كان تشارلز ديون دي بومونت، المعروف أيضًا باسم جينيفيف ديون دي بومونت. ولدت هذه الخنثى في فرنسا في بداية القرن الثامن عشر، ونشأت كفتاة حتى بلغت الثالثة من عمرها، لكنها قررت بعد ذلك أنها تريد أن تكون صبيا وأمضت معظم حياتها متنكرة في زي رجل.

تخرج دي بومونت من المدرسة العسكرية وحقق نجاحًا كبيرًا في مسيرته العسكرية (يمتلك، بالمناسبة، شخصية أنثوية رائعة). بصفته عميلًا سريًا، تم إرساله إلى روسيا للتجسس على الإمبراطورة إليزابيث، وفي البلاط الروسي ظهرت الشخصية المخنثة كـ... وصيفة الشرف.

وأشار المعاصرون إلى أن الفرنسي ثنائي الميول الجنسية كان له تأثير هائل على الحياة السياسية في أوروبا في ذلك الوقت. كانت الفائدة التي جلبها إلى موطنه الأصلي كبيرة جدًا لدرجة أن بومارشيه العظيم نفسه هتف: "D"Eon هي جان دارك الجديدة!" بالمناسبة، رأى بومارشيه امرأة في تشارلز وأراد... أن يتزوجه. قضى دي بومونت سنواته الأخيرة في لندن، حيث عاش كامرأة، لكنه في الوقت نفسه كان يكسب رزقه... من خلال دروس المبارزة.

من المعروف أن المنحرفين الأسطوريين كانوا سعداء حقًا بمظهرهم المخنثين، لكن نظرائهم الأرضيين، الذين جاءوا إلى هذا العالم بإرادة القدر مع تشوهات في الأعضاء التناسلية، لا يمكن وصفهم بالسعادة. بعد كل شيء، فإن فكرة أن الخنثى هو مخلوق مع اثنين من الأعضاء التناسلية الكاملة، والتي يمكنه "التصرف" بنفس البراعة، بعيدة عن الحقيقة.

فشل البرنامج أم صدى التجارب القديمة؟

وهذا ما هو حولنا. المتحولون جنسياً هم أشخاص لديهم تناقض بين الجنس التشريحي للفرد وهويته الجنسية (الجنس العقلي)، هناك الملايين منهم، وهم بيننا.

في العقود الأخيرة، تراكمت المزيد والمزيد من الأدلة على أن بنية بعض مناطق دماغ المتحولين جنسياً تختلف عن بنية المناطق المقابلة في دماغ الرجال والنساء العاديين وهي قريبة (وإن لم تكن متطابقة) من بنية هذه المناطق عند الأشخاص من الجنس التشريحي الآخر. هناك افتراض بأن ظاهرة التحول الجنسي مرتبطة بهذا على وجه التحديد.

لدينا ما لدينا

في الوقت الحاضر، تقدم وسائل الإعلام معلومات عديدة عن ولادة أطفال مشوهين ذوي خياشيم، وبؤبؤين عموديين يشبهون القطط، وعملاقين بعين واحدة في الجبهة، وأغشية بين أصابع اليدين والقدمين، وبشرة خضراء أو زرقاء.

في مارس 2000، ظهرت رسالة مفادها أنه في الهند، في أحد مستشفيات مدينة بولاتشي (تاميل نادو)، ولدت "حورية البحر" - فتاة ذات ذيل سمكة بدلاً من الساقين. وعاشت لفترة قصيرة جدًا، وتم نقل جثتها إلى إحدى المؤسسات الطبية للدراسة.

العيوب تنتقل عبر القرون

فشل البرنامج أم صدى التجارب القديمة؟

وهذا ما هو حولنا. - الأشخاص الذين لديهم تناقض بين الجنس التشريحي للفرد وهويته الجنسية (الجنس العقلي)، هناك الملايين منهم، وهم بيننا.

لدينا ما لدينا

يمكن أيضًا أن يكون القنطور مجنحًا. وفي كل هذه الحالات ظل رجل حصان. خلال العصور الوسطى، ظهر أونوسينتور (مزيج من الإنسان والحمار)، وبوسينتور (رجل الجاموس)، وليونتوسينتور (رجل الأسد). توجد في الفن الهندي صورة مشهورة لرجل بساقي جاموس (أو حصان) وذيل سمكة. لتعيين كائنات لا تشبه الحصان في المظهر، ولكنها تحتفظ بسمات القنطور، يتم استخدام مصطلح "القنطورويدات" في الأدبيات العلمية. يبدو أن صورة القنطور نشأت في بابل في الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. البدو الكاشيون الذين قدموا إلى بلاد ما بين النهرين من إيران حوالي عام 1750 قبل الميلاد. هـ، خاض صراعًا شرسًا مع مصر وآشور من أجل السيطرة على الشرق الأوسط. وعلى طول حدود إمبراطوريتهم، أقام الكيشيون تماثيل حجرية ضخمة للآلهة الحارسة، ومن بينهم القنطور. يصور أحدهم مخلوقًا مجنحًا بجسم حصان ووجهين - وجه بشري يتطلع إلى الأمام وتنين ينظر إلى الخلف وذيلان (حصان وعقرب) ؛ وفي يديه قوس بخيط مشدود. نصب تذكاري مشهور آخر هو تمثال القنطور الكلاسيكي بدون أجنحة، برأس واحد وذيل واحد، مستعد لإطلاق النار على خصمه بقوسه. بالطبع، حقيقة أن الكيشيين صوروا القنطور في منحوتاتهم لا يعني على الإطلاق أنهم اخترعوا ذلك، ولكن منذ أن توقفت الإمبراطورية الكيشية عن الوجود بحلول منتصف القرن الثاني عشر قبل الميلاد. هـ، يمكننا أن نقول بحق أن تاريخ القنطور يعود إلى أكثر من ثلاثة آلاف عام.

يشير ظهور صورة القنطور إلى أن الحصان لعب بالفعل خلال فترة الكيشيين دورًا مهمًا في حياة الإنسان. أقدم ذكر للحصان – “حمار الغرب” أو “حمار الجبل” – نجده على لوح بابلي طيني يعود تاريخه إلى عام 2100 قبل الميلاد. ه. ومع ذلك، مرت قرون قبل أن يصبح الحصان رفيقًا مشتركًا للإنسان في الشرق الأوسط. ومن المحتمل جدًا أن يكون البدو الكاشيون قد ساهموا في انتشار الخيول والمركبات. من الممكن أن المزارعين القدماء كانوا ينظرون إلى راكبي الخيل ككائن كامل، ولكن على الأرجح فإن سكان البحر الأبيض المتوسط، الذين كانوا عرضة لاختراع مخلوقات "مركبة"، عكسوا ببساطة انتشار الحصان عندما اخترعوا القنطور.

لذلك، ظهر المخلوق المعروف باسم القنطور في الشرق الأوسط بين عامي 1750 و1250 قبل الميلاد. ه. وكان بمثابة روح الوصي، وكان سلاحها الرئيسي هو القوس والسهم. جلب الكيشيون، الذين كانت لهم علاقات تجارية واسعة النطاق، القنطور إلى الحضارة الميسينية، التي اختفت أيضًا بحلول منتصف القرن الثاني عشر قبل الميلاد. ه. من جزيرة كريت جاء إلى اليونان القديمة. تصوير المعركة بين ثيسيوس والقنطور على أمفورا من القرن الثامن قبل الميلاد. ه. يشير إلى أنه بحلول هذا الوقت كان الإغريق قد طوروا بالفعل أساطير ضمت الأبطال الميسينيين.

القنطور في الأساطير اليونانية مخلوقات لها رأس وجذع رجل وجسم حصان. كان لدى القنطور آذان حصان ووجوه خشنة وملتحية. وكقاعدة عامة، كانوا عراة ومسلحين بهراوة أو حجر أو قوس. في الصور المبكرة، تم منح القنطور بأعضاء تناسلية بشرية وخيولية.

وفقًا لـ "البيثية" لبيندار (حوالي 518-442 أو 438 قبل الميلاد)، كان القنطور يعتبرون أحفادًا - مباشرة أو من خلال سلفهم المشترك القنطور - الملك الثيسالي لقبيلة لابيث، والعملاق إكسيون، ابن آريس، والسحاب، الذي اتخذ شكل زيوس بناء على طلب هيرا الذي حاول إكسيون (وحسب تفسير آخر أحفاد إكسيون وتيتانيد السحاب نيفيلي، "سحابة" يونانية قديمة، "سحابة") "وأشعل إكسيون قلب الإلهة هيرا القوي بنار التيتانيوم. لم تختف تلك النار عن حاكم العالم، فقرر معاقبة إكسيون. ووفقًا لنية كرونيد الخبيثة، نزل شبح غائم على شكل هيرا من السماء إلى إكسيون ليبرد حرارة النار في زعيم لابيتا. ولم يكن شبحًا مخادعًا، بل إلهة السحاب نيفيلي: خدعت نيفيلي زيوس الماكر. ومن إكسيون أنجب العملاق نيفيلي عجيبًا: ليس إنسانًا، ولا حصانًا، ولا شجرة، ولا تيتانًا، ولا إلهًا ولا وحشًا، بل هذا وآخر وثالث: كان حصان ورجل وشجرة - قطعة من الوحش والإله والعملاق. لقد كان فانيا وكان خالدا ". YE Golosovker "حكايات الجبابرة"

وفقًا للأساطير الثيسالية كما قدمها لوكان (39-65 م)، أنجبت نيفيلي قنطورًا في مغارة بيليفرونيان. وفقًا لأسطورة أخرى، كانوا أبناء القنطور - ابن أبولو وأوقيانيد (ابنة أوشن وتيثيس) أو ابنة إله النهر بينيوس والحورية كريسا ستيلبا. وفقا لأسطورة أخرى، كان القنطور أبناء أبولو نفسه. يستشهد ديودوروس سيكلوس (حوالي 90 - 30 قبل الميلاد) في "المكتبة التاريخية" بالآراء التي كانت موجودة في عصره بأن القنطور قد نشأوا في شبه جزيرة بيليون بواسطة الحوريات، وبعد أن نضجوا، دخلوا في علاقات مع الأفراس المغنيسية، منها أنجبت قنطورًا ثنائي الطبيعة أو فرس النهر. وفقا لأسطورة أخرى، دخل سليل أبولو، القنطور، في علاقة مع الأفراس المغنيسية. إيزيدور الإشبيلية (حوالي 560 - 636). كتب في "علم أصل الكلمة" أن "فرس النهر لديهم طبيعة مختلطة - إنسان وحصان، ورؤوسهم مغطاة بالشعر، مثل الحيوانات، لكنهم بخلاف ذلك يبدون مثل الأشخاص العاديين ويمكنهم حتى التحدث، ولكن بما أن شفاههم غير عادية بالنسبة للكلام البشري، إذن من المنشور يستحيل عزل الكلمات بالأصوات. ويطلق عليهم اسم hippocentaurs لأنه يعتقد أنهم جمعوا بين طبيعة الإنسان وطبيعة الحصان.

كتب بليني (حوالي 23-79 م) في التاريخ الطبيعي أنه رأى فرس النهر محفوظًا في العسل وأُرسل من مصر كهدية للإمبراطور. "يكتب القيصر كلوديوس، شقيق كاليجولا، أن فرس النهر ولد في ثيساليا وتوفي في نفس اليوم، وفي عهد هذا الإمبراطور رأينا كيف تم جلب مخلوق مماثل في العسل من مصر." تصف الأوديسة قصة كيف سُكر القنطور Eurytion ، الذي تمت دعوته لحضور حفل زفاف Peiritoon ، بالنبيذ وحاول إهانة العروس. وكعقاب له تم قطع أذنيه وأنفه وإلقائهما. دعا القنطور إخوته إلى الانتقام، وبعد مرور بعض الوقت دارت معركة هُزم فيها القنطور.

كان اليونانيون، الذين قاموا بتربية الخيول وأحبوها، على دراية بمزاجها جيدًا. ليس من قبيل المصادفة أن طبيعة الحصان هي التي ربطوها بمظاهر العنف غير المتوقعة في هذا المخلوق الإيجابي بشكل عام. القنطور اليوناني هو إنسان عمليا، لكن سلوكه يتغير بشكل كبير تحت تأثير النبيذ. يكتب هوميروس: "كان النبيذ هو المسؤول عن الاعتداءات التي ارتكبها القنطور الشهير يوريتيون في قصر بيريتون الكريم في لابيتا. ذهب عقله البرية مع التسمم. وفي غضبه تسبب في الكثير من المتاعب في منزل بيريتون... ومنذ ذلك الحين، استمرت العداوة بين الناس والقنطور. وكان أول من وجد شر السكر». كان القنطور موضوعًا شائعًا في رسم المزهريات. يعتمد تجسيدها الفني على نوع القنطور الذي تم تصويره على المزهرية. عادة ما يتم تصوير القنطورين الأكثر "حضارة"، شيرون وفولوس، بأرجل بشرية، في حين ظل الجزء الخلفي من أجسادهم بالكامل من الخيول. يرتدي هيرون دائمًا ملابسه وربما كان لديه آذان بشرية. على العكس من ذلك، غالبًا ما يظهر فولوس عاريًا وبالتأكيد بآذان الحصان.

كان اليونانيون ينظرون إلى القنطور ذو الأرجل الأربعة للحصان على أنه حيوان أكثر من كونه شخصًا. على الرغم من رأس الإنسان، إلا أن أذنيه تكونان دائمًا تقريبًا أذني حصان، ووجهه خشن وملتحٍ. كان القنطور يصور عادة عارياً، مع الأعضاء التناسلية للذكور والخيول في نفس الوقت. صورة القنطور، بالطبع، لم تكن شائعة في جميع أنحاء اليونان: في الجزء القاري منها، تم تصوير القنطور بشعر طويل أشعث، وفي إيونيا وإتروريا - بشعر قصير. لم يكن لدى هذه المخلوقات بالضرورة قوسًا معهم - غالبًا ما يكون عبارة عن جذوع الأشجار أو حصاة كبيرة. يمكن تسمية تصوير وفاة كينيوس في معركة لابيتا بالكلاسيكية: يدفن القنطور البطل المحتضر تحت جبل من جذوع الأشجار والحجارة.

تُصور مزهرية كليتيوس (560 قبل الميلاد) كلا النوعين من القنطور: من ناحية، تشيرون، الذي كان يرتدي الخيتون ويقود موكب الآلهة تكريما للزوجين المتزوجين حديثًا (بيليوس وثيتياس)، يحيي العريس بطريقة ودية ; على الجانب الخلفي مشهد من معركة لابيتا. ترمز اللوحة إلى ازدواجية طبيعة القنطور، على النقيض من هيرون، الذي خضع للنظام الذي أنشأه الناس، والقنطور الآخرين الذين يهددون هذا النظام بتصرفاتهم الجامحة.

وهذان النوعان ليسا الوحيدين، بل الأكثر شيوعًا في اليونان. بالإضافة إلى ذلك، تم تصوير القنطور المجنح، مما يشير إلى أن التقليد الكاشي لم يمت بالكامل. العديد من تماثيل الطين القبرصية من القرن السابع قبل الميلاد. ه. يمكن أن يطلق عليه بحق "القنطورويدات". على عكس مينوتور بجسم بشري ورأس جاموس، فإن هذه المخلوقات لها رؤوس بشرية (أحيانًا بقرون) وأجسام جاموس، والتي ربما ترتبط بعبادة إله الخصوبة - الثور.

في أغلب الأحيان، تم وصف القنطور بأنها برية وغير مقيدة، مع مظاهر العنف غير المتوقعة، والمخلوقات التي سادت فيها الطبيعة الحيوانية. تميزت القنطور بالعنف والميل إلى السكر والعداء تجاه الناس. لكن القنطور الحكيم كان معروفًا بينهم أيضًا، أولاً وقبل كل شيء، فول وتشيرون المذكورين بالفعل، أصدقاء ومعلمي هرقل وآخرين. كان موضوع شعري شهير في العصور القديمة، تم تصويره في بارثينون فيدياس (حوالي 490 قبل الميلاد - حوالي 430 قبل الميلاد)، وتمجد في تحولات أوفيد (43 قبل الميلاد - 17 م). قبل الميلاد) وألهم روبنز، هو فلسفة القنطور - معركة اللابيث مع القنطور، والتي اندلعت بسبب مزاج الأخير الجامح في حفل زفاف ملك اللابيث، بيريثوس. "تصف ملحمة هوميروس أيضًا قصة كيف سُكر القنطور يوريتيون، الذي تمت دعوته لحضور حفل زفاف بيريثوس، بالنبيذ وحاول إهانة العروس. وكعقاب له تم قطع أذنيه وأنفه وإلقائهما. دعا القنطور إخوته إلى الانتقام، وبعد مرور بعض الوقت دارت معركة هُزم فيها القنطور.

إذا كان القنطور في اليونان هو تجسيد للصفات الحيوانية غير المتوافقة مع الطبيعة البشرية، والعواطف الجامحة والجنس غير المعتدل، فقد تحول في روما القديمة إلى رفيق محب للسلام لديونيسوس وإيروس. أعظم مساهمة في تشكيل النسخة الرومانية من صورة القنطور قدمها أوفيد (43 قبل الميلاد - حوالي 18 م) في التحولات.

موت القنطور ودورهم في موت هرقل

عاش القنطور في جبال ثيساليا حتى اليوم الذي هزمهم فيه اللابيث وقام هرقل بتوزيعهم في جميع أنحاء هيلاس. معظم القنطور، وفقًا لمأساة يوربيديس “هرقل” (416 قبل الميلاد)، قُتلوا على يد هرقل. ومن هرب منه استمع إلى صفارات الإنذار وتوقف عن الأكل ومات جوعاً. وفقًا لإحدى القصص، أخفاهم بوسيدون في جبل في إليوسيس.

لعب القنطور نيسوس، بحسب سوفوكليس، دورًا قاتلًا في وفاة هرقل. حاول اختطاف ديجانيرا زوجة هرقل، لكنه أصيب بسهم يحتوي على سم ليرنيان هيدرا. قررت نيسوس، وهي تحتضر، الانتقام من هرقل، ونصحت ديانيرا بجمع دمه، حيث من المفترض أن يساعدها ذلك على الاحتفاظ بحب هرقل. نقع ديجانيرا ملابس هرقل بدم نيسوس السام، ومات في عذاب رهيب. القنطور - أنثى القنطور

جنبا إلى جنب مع القنطور الذكور، تم وصف القنطور (القنطور) في بعض الأحيان في الأساطير اليونانية. صورتهم نادرة جدًا في الأساطير واللوحات، وحتى ذلك الحين، غالبًا ما يتم وصفهم بأنهم حوريات. وصفها المؤلفون القلائل الذين ذكروا وجود القنطور بأنها مخلوقات جميلة جسديًا وروحيًا. أشهر القنطور كانت جيلونوما، زوجة القنطور كيلار (تسيلار). أصناف من القنطور. القنطور

هناك عدد غير قليل من الاختلافات في مظهر القنطور. في بعض الأحيان تم تصويرهم على أنهم مجنحون برأس تنين ثانٍ (في بابل، كريت). يستخدم مصطلح "القنطور" في الأدب للإشارة إلى المخلوقات التي تشبه الحصان ولكنها تحتفظ بسمات القنطور. كانت القنطورويدات تحظى بشعبية خاصة في العصور الوسطى. وشملت هذه onocentaur (رجل حمار)، bucentaur (رجل الثور)، kerast (رجل الجاموس)، leontocentaur (رجل الأسد)، ichthyocentaur (مخلوق يجمع في مظهره عناصر الأسماك والخيول والبشر). أقدم تماثيل الطين من القنطورويد برأس بشري وجسم جاموس من القرن السابع. قبل الميلاد. وجدت في قبرص.

لقد لاحظت عددًا كبيرًا من المخلوقات المختلفة - الوهم، بالقرب من القنطورويدات الموصوفة أعلاه، في معبد وات فو التايلاندي في بانكوك. بولكان وكيتوفراس

كان من بين القنطور أيضًا أنصاف الآلهة السلافية بولكان وكيتوفراس (الشيطان أسموديوس بين اليهود) وأقاربهم (ربما كان بولكان وكيتوفيرا نفس المخلوق). كان بولكان قويًا وسريعًا بشكل غير عادي. كان له جسم وبناء رجل حتى الخصر، وتحت الخصر كان مثل الحصان. عندما قاتل السلاف القدماء، حاول بولكان وأقاربه مساعدتهم وقاتلوا بشجاعة شديدة حتى أن مجدهم ظل على قيد الحياة لعدة قرون. كان لكيتوفراس نفس مظهر بولكان وكان مشهورًا بذكائه. قبض عليه الملك سليمان، ففاجأه بحكمته

اسمه لا يقل غموضًا عن صورة القنطور نفسها. لا هوميروس ولا الشاعر اليوناني القديم الآخر هسيود، عند ذكر القنطور، يصفان مظهرهما، ما لم يتم بالطبع اعتبار السمة المميزة "الناس والوحوش المشعرة" واحدة. على الرغم من العثور على صور لخيول برؤوس بشرية منذ القرن الثامن قبل الميلاد. على سبيل المثال، ليس هناك سبب للاعتقاد بأن فكرة المخلوقات "شبه الحيوانية" كانت في زمن هوميروس منتشرة على نطاق واسع لدرجة أنها لا تحتاج إلى تعليق. يعتقد الكاتب الإنجليزي الحديث روبرت جريفز، الذي تحول كثيرًا إلى عصر العصور القديمة في عمله، أن هوميروس أطلق على القنطور ممثلين لقبيلة حربية تعبد الخيول. تحت قيادة ملكهم هيرون، عارض القنطور أعداءهم اللابيتاس، جنبًا إلى جنب مع الآخيين.

الجدل حول أصل كلمة "القنطور" لم يهدأ أبدًا. وفقا لإصدارات مختلفة، يمكن أن تأتي من اللاتينية "Centuria" - "مائة" أو "centron" اليونانية - "عنزة"، "kenteo" - "مطاردة، متابعة" و "tavros" - "الثور".

كان أول شاعر يوناني قديم يذكر طبيعة الخيول للقنطور هو بيندار (حوالي 518-442 أو 438 قبل الميلاد). في "البيثية" يتحدث عن ظهور القنطور. يقع لابيت يُدعى إكسيون في حب هيرا، فيُرسل إليه زيوس، انتقامًا منه، سحابة تشبه الإلهة في المظهر، وتتزاوج إكسيون مع السحابة، وتلد طفلًا: «لقد جلبت له هذه الأم ذرية وحشية. لم تكن هناك مثل هذه الأم، ولا مثل هذا الطفل، الذي لم يقبله الناس ولا الآلهة. قامت بتربيته وسمته سنتور. ومن اتحاده بالفرس المغنيسيا نشأت قبيلة غير مسبوقة، ورث الجزء السفلي من الأم، والجزء العلوي من الأب. من ناحية أخرى، وفقا لبيندار، كان أصل تشيرون مختلفا تماما. إنه "ابن فيلير، سليل كرونوس، الذي حكم ذات يوم مملكة ضخمة وكان ابن السماء". تزوج هيرون من فتاة اسمها هاريكو، وأنجبا بنات بمظهر بشري تمامًا. ويبدو أنه كان القنطور "المنزلي" الوحيد. كان تشيرون هو معلم أخيل وهرقل.

قصة قنطور آخر - نيسوس - جاءت إلينا بفضل مأساة سوفوكليس (القرن الخامس قبل الميلاد). هرقل يأخذ عروسه ديانيرا إلى منزله. يكسب القنطور المال عن طريق نقل الناس عبر نهر إيفين. تجلس Deianeira على ظهرها للوصول إلى الجانب الآخر، ولكن في منتصف نهر نيسوس يمسكها ويحاول إهانة شرفها. ينقذ هرقل العروس عن طريق ثقب القنطور في صدره بحربة. أثناء احتضاره، ينصح نيسوس Deianeira بجمع دمه واستخدامه كجرعة حب في حالة وقوع هرقل في حب امرأة أخرى. تغمس Deianeira حافة سترتها في دم القنطور. عندما يرتدي هرقل سترته، يلتصق القماش المنقوع بالسم بجسده ويسبب له ألمًا مبرحًا لدرجة أنه يلقي بنفسه في النار. إذا كان القنطور في اليونان هو تجسيد للصفات الحيوانية غير المتوافقة مع الطبيعة البشرية، والعواطف الجامحة والجنس غير المعتدل، فقد تحول في روما القديمة إلى رفيق محب للسلام لديونيسوس وإيروس. أعظم مساهمة في تشكيل النسخة الرومانية من صورة القنطور، بالطبع، قدمها أوفيد (43 قبل الميلاد - ج. 18 م) في التحولات. يضيف الشاعر تفاصيل كثيرة إلى قصة زواج بيريثون والمعركة اللاحقة. لا يشارك في المعركة ثولوس ونيسوس فحسب، بل يشارك أيضًا قنطوريون آخرون، وهم من نسج خيال أوفيد. من بينهم، تسيلار وجيلونوما هما الأكثر أهمية.

تسيلار قنطور شاب أشقر، جيلونوما هي محبوبته، فتاة قنطور ذات شعر طويل مزين بالورود والبنفسج والزنابق البيضاء، “لم يكن جمالها في الغابات”. عندما تموت تسيلار في المعركة، ترمي جيلونوما بنفسها على الرمح الذي اخترق حبيبها وتندمج معه في عناق أخير. هذه القصة عن القنطور الجميل وعشيقته الأنثوية وحبهما المخلص والانتحار المؤثر تتناقض مع صورة القنطور اليوناني البري الجامح.

تم تجميع أقدم برج وصل إلينا حوالي عام 410 قبل الميلاد. ه. في بابل. ليس هناك شك في أن برج القوس (القنطور)، وكذلك برج العقرب والجدي (ظبي المحيط تحت الأرض لآي)، هي صور مستوحاة من الآثار الحدودية الكيشية. جنبا إلى جنب مع كوكبة القنطور-القوس، هناك أيضا القنطور الجنوبي. تحت اسم برج الجدي، دخل القنطور أيضًا فن العالم الإسلامي.

لعب توحيد القنطور كأحد رموز الأبراج دورًا في الحفاظ على ذكراه في العصور الوسطى. في الحيوانات، كانت صورة onocentaur، الرجل الحمار، مرتبطة بشكل واضح بالشيطان. تم تصوير القنطور في العصور الوسطى دائمًا وهو يرتدي سترة أو عباءة ويحمل بالتأكيد قوسًا قتاليًا في يديه. هكذا يمكن رؤيته على شعار النبالة للملك الإنجليزي ستيفن الأول. وهناك أيضًا صور لقنطور بأيدي بشرية يقف بشكل محرج على الأرجل الخلفية الوحيدة للحصان.

في نسيج بايون، الذي يصور مشاهد من الغزو النورماندي لإنجلترا (القرن الحادي عشر الميلادي)، في الحلقة التي تصور هارولد وهو في طريقه إلى ويليام الفاتح، هناك خمسة قنطورين ذوي شعر طويل ومرتدين ملابس، اثنان منهم مجنحان. وفي حلقة "Harold Saves Two Soldiers" تم تصوير القنطورويد بمخالب أسد. يمكن رؤية تمثال حجري لليونتوسينتور آخر في كنيسة وستمنستر في لندن.

في الكوميديا الإلهية لدانتي نلتقي تشيرون ونيسوس وتولوس في الدائرة السابعة من الجحيم، حيث يرمون أرواح "المغتصبين" في نهر من الدم المغلي. تمكن دانتي من سرد معظم السمات الأسطورية للقنطور في مقطع قصير. عندما يلاحظ تشيرون دانتي وفيرجيل، يأخذ سهمًا من الجعبة المعلقة على وركيه ويقوّم لحيته حتى لا تتداخل مع محادثته. هايرون لا يخلو من الذكاء: فهو يرى أن قدم "الخلف تحرك ما تلمسه" ويدرك أن دانتي على قيد الحياة. يتذكر نيسوس حرفته التي قضاها في حياته وينقل دانتي وفيرجيل عبر نهر فليجيثون الدموي. قنطور الدائرة السابعة هم "أوصياء ووكلاء العدالة الأبدية".

الشيء الوحيد الذي غاب عنه دانتي في وصف "الوحوش الأسطول" هو أنه لم يشر إلى طبيعتها الخيلية. لا شك أن الإيطالي المتعلم لم يقرأ أوفيد فحسب، بل رأى أيضًا القنطور الروماني البرونزي، معتقدًا أن قراءه لم يكونوا أقل دراية بهم. ومع ذلك، يبدو أن رسامي الكوميديا كان لديهم فجوة كبيرة في هذا الصدد. يصور أحدهم قنطورًا برأس بشري ينمو مباشرة من صدر حصان، بدون ذراعين أو جذع بالطبع. في مواجهة مهمة تصوير رماة القنطور، كان الفنان في حيرة من أمره ورسمهم ببساطة كرجال عراة.

في كتاب لوفيفر تاريخ طروادة، يصبح القنطور لسبب غير معروف حليفًا لأحصنة طروادة. القنطور «ذو عرف مثل الحصان، وعيناه حمراء كالفحم، يطلق النار بدقة من قوسه؛ وهذا الوحش رعب اليونانيين وضرب كثيرين منهم بسهامه». على ما يبدو، كانت هذه القصة بالذات معروفة لشكسبير. في رواية ترويلوس وكريسيدا، يقول بطل حرب طروادة، مينيلوس: «لقد بث القنطور الرهيب الرعب في نفوس محاربينا». في شكسبير القنطور، يتم إحياء الصورة اليونانية لهذا المخلوق - تهديد للنظام العام. في القرن التاسع عشر، جذبت صورة القنطور اهتمامًا أكبر بالأدب والفن. جعل جوته تشيرون أحد الشخصيات المركزية في وصف ليلة فالبورجيس في فاوست. هنا يصبح هيرون مرة أخرى مخلوقًا حكيمًا ولطيفًا. هو الذي يأخذ فاوست للقاء هيلين. بالنسبة لجوته، فإن هيرون هو تجسيد الجمال الذكوري - "إنه نصف إنسان وعداء لا تشوبه شائبة".

تم تصوير القنطور على لوحاتهم وفي ثقافات بوتيتشيلي وبيسانيلو ومايكل أنجلو وروبنز وبيكلينج ورودان وبيكاسو وغيرهم الكثير. وأهدى له العديد من الأعمال الأدبية والأعمال العلمية. وفي القرن التاسع عشر، لم يظل القنطور أيضًا منسيًا.

القنطور: التشريح، علم وظائف الأعضاء، التطور

القنطور مخلوق متناقض غير عادي، وهو لغز من أسرار الطبيعة لم يتم حله. الطبيعة بالتحديد - الآن يمكننا أن نقول ذلك بدقة مطلقة، لفترة طويلة لم يكن لدى العلماء دليل أكثر أو أقل موثوقية على حقيقة وجود القنطور. كان يُعتقد خطأً أن هذه شخصية أسطورية بحتة ولم تكن موجودة في الطبيعة أبدًا.

ومع ذلك، سيكون من الغريب أن يتم ذكر مخلوق خيالي تمامًا في مصادر أدبية مختلفة، وغالبًا ما يصوره النحاتون والرسامون. بعد كل شيء، من المعروف على نطاق واسع أن النموذج الأولي لصفارات الإنذار البحرية كانت حيوانات حقيقية تحمل نفس الاسم، وفي جزيرة كومودو توجد سحالي مراقبة ذات أبعاد تنين حقيقية.

في الآونة الأخيرة، تلقى مؤيدو النسخة حول واقع القنطور أدلة دامغة على أنهم كانوا على حق. بددت الحفريات الأثرية بالقرب من مدينة الأيوم (الصحراء الغربية) كل الأسرار والتكهنات - حيث تم اكتشاف أكثر من عشرة هياكل عظمية للقنطور هناك، والعديد منها محفوظ جيدًا. أستاذ معهد كاليفورنيا للعلوم الطبيعية J. R. R. قام إبستاين باستخدام طريقة البروفيسور جيراسيموف باستعادة مظهر القنطور.

أبعاد القنطور ليست ضخمة بأي حال من الأحوال: عند الذراعين - حوالي متر، من الحوافر الأمامية إلى أعلى الرأس - حوالي ثمانين مترًا. حجم الدماغ أصغر قليلاً من حجم دماغ الإنسان، ولكنه أكبر من حجم دماغ الشمبانزي والغوريلا. أثارت مسألة كيفية وجود الأعضاء الداخلية في التجويفين اهتمامًا كبيرًا بين الباحثين. اتضح أن الجزء الأمامي العلوي (الإنساني) بأكمله كان مليئًا بأعضاء الجهاز التنفسي. الرئتان القويتان مع القصبات الهوائية الكبيرة جعلت القنطور قويًا بشكل غير عادي، بالإضافة إلى ذلك، من الواضح أن القنطور كان صاخبًا جدًا، وبالتالي كان ضعيفًا في السمع. في الجزء السفلي من الظهر، مباشرة خلف الحزام الأوسط للأطراف، المحمي بواسطة عظام الترقوة وشفرات الكتف، كان هناك قلب ضخم. خلف القلب توجد معدة ضخمة وأمعاء طويلة، مما يدل على أن القنطور كان يأكل العشب بشكل رئيسي. على الجانبين، بالقرب من الأضلاع، كان لدى القنطور فقاعات هواء مماثلة لتلك الموجودة في الطيور. أثناء الاستنشاق، كانوا مملوءين بالهواء، بحيث يمكنهم لاحقًا، أثناء الزفير، ملء الرئتين بهذا الهواء. وهكذا، كانت القنطور هي الثدييات الوحيدة ذات التنفس المزدوج.

ثبت أن تصنيف القنطور أمر صعب للغاية. على الأرجح، هذه فئة خاصة من الفقاريات ذات الأرجل الستة، مثل الحبليات ذات الفرع المسدود. يبدو أن أسلاف القنطور في عصور ما قبل التاريخ عاشوا في الغابات، وساروا على أطرافهم الستة وكانوا أبطأ بكثير. بدا البروتوسينتور (Protocentaurus vulgaris) مختلفًا: كانت الأطراف قصيرة وخرقاء، والجزء الأمامي لم يشبه الإنسان على الإطلاق. كانوا يعيشون في أوكار وكانوا حيوانات آكلة اللحوم. ومع ذلك، مع تغير المناخ، أصبحت البروتوسينتورات حيوانات سهوب، الأمر الذي تطلب منهم التحرك بسرعة أعلى. في الوقت نفسه، ارتفع الجزء الأمامي من الجسم عن الأرض وأصبح أخف وزنا، والجزء الخلفي، على العكس من ذلك، أصبح أكثر ضخامة، والأطراف الوسطى والخلفية ممدودة بشكل ملحوظ. علاوة على ذلك، في عملية التطور، أصبح الجزء الخلفي من الجسم يشبه الحصان بشكل متزايد، لأن الظروف المعيشية وأسلوب حياة القنطور كانت تمامًا مثل تلك الخاصة بالخيول البرية. تم تحرير الجزء الأمامي، بعد أن أصبح خفيفًا وأصبح عموديًا، للقيام بعمل مفيد، وبدأت الأطراف الأمامية تدريجيًا تشبه أيدي الإنسان. وبالتالي، يمكننا أن نقول بثقة تامة أن العمل قد صنع قنطورًا حقيقيًا (Centaurus Centaurus) من القنطور الأولي.

يبقى لغزا ما إذا كان القنطور أذكياء. الأساطير تقول "نعم" (انظر الأساطير حول جيسون، حول لابيث، وما إلى ذلك)، لكن العلم ليس لديه بيانات موثوقة حول هذا الموضوع. لسوء الحظ، هذا اللغز غير قابل للحل، لأن جميع القنطور قد ماتوا بالفعل. يمكن الافتراض أن الناس هم المسؤولون عن ذلك. تحكي العديد من المصادر الأدبية - على سبيل المثال أسطورة لابيث - عن عداوة الناس والقنطور. من الواضح أن القنطور ضخمين وخرقاء، ولم يتمكنوا من تحمل المنافسة مع الأشخاص الرشيقين والمتنقلين. من المفترض أنه في الألفية الأولى قبل الميلاد، تم طرد القنطور بالكامل من أراضي اليونان القديمة ومن أوروبا بشكل عام. بعد دفعها إلى رمال الصحراء الكبرى، تمكنت مجموعات متضائلة من القنطور من البقاء على قيد الحياة حتى القرون الأولى من عصرنا. يمكن العثور على آخر ذكر للقاء مع القنطور في أطروحة كاباليا "رحلاتي إلى الشواطئ البعيدة".

تم العثور على صور الآلهة ذات السمات الحيوانية والبشرية - رؤوس الحيوانات والأجسام البشرية - بين شعوب مختلفة.

اكتشفت بعثة أسترالية أمريكية مشتركة درست لوحات الكهف للأشخاص البدائيين في أستراليا وجنوب إفريقيا أكثر من خمسة آلاف صورة من العصر الحجري، من بينها رسومات لنصف بشر ونصف حيوانات - بجسم أسد ورأس. رجل أو برأس ثور وجذع إنساني. تم رسم رسومات المخلوقات المجهولة التي اكتشفتها البعثة منذ 32 ألف عام على الأقل. توصل عالم الأنثروبولوجيا في كامبريدج كريستوفر شيبنديل ومؤرخ سيدني بول تاكون، الذي درس النقوش الصخرية القديمة، إلى استنتاج مفاده أن الفنانين البدائيين رسموا مخلوقات غامضة "من الحياة"، أي أنهم صوروا ما رأوه بأعينهم. يشار إلى أن الأستراليين والأفارقة في عصور ما قبل التاريخ، الذين عاشوا في قارات مختلفة، زينوا كهوفهم برسومات لنفس المخلوقات.

في أستراليا، وجد العلماء صورا للقنطور، على الرغم من أنه من المعروف بشكل موثوق أنه لم يتم العثور على الخيول في هذه القارة النائية. كيف تمكن السكان الأصليون الأستراليون من تصوير حصان بجذع بشري غير معروف. يبقى أن نفترض أنه في زمن سحيق كانت هناك بالفعل هجينة من البشر والحيوانات على كوكبنا.

ربما تكون كل هذه المخلوقات الغامضة نتيجة تجارب وراثية أجراها كائنات فضائية. علاوة على ذلك، كانت الهجينة التي تم إنشاؤها في المختبر ذكية. على سبيل المثال، كان الإله تحوت يعتبر عند المصريين عالما:

القنطور في الأساطير اليونانية مخلوقات لها جسد حصان وجذع بشري (هناك أيضًا صور هجينة بجذع رجل وجسم ثور أو حمار أو خروف أو عنزة).

وفقًا للأساطير اليونانية، عاش القنطور في جبال ثيساليا وأركاديا وكانوا، باستثناء تشيرون وفولوس، مخلوقات برية وعنيفة. ومن أشهر أعمال القنطور محاولة اختطاف هيبوداميا، عروس الملك لابيث بيريثوس. في المعركة مع اللابيث هُزِموا. تقول الأساطير أن أصحاب الخيول جاءوا إلى اليونان من الجبال، ولكن بسبب الرغبة المفرطة في تناول الكحول، تم طردهم من هيلاس من قبل الناس.

في لوحة جدارية من حضارة المايا محفوظة بشكل رائع، تم اكتشافها في أحد معابد مدينة بونامباك في ولاية تشياباس المكسيكية، يمكنك رؤية آلهة غريبة ذات فكوك بدلاً من الأفواه ووجوه التمساح. تم العثور على صور مماثلة بين الأولمكس والتولتيك والأزتيك.

قبل خلق الإنسان، كانت الحيوانات الهجينة بين الإنسان والحيوان أو الحيوانات التي تتمتع بالذكاء نوعًا من خدم الآلهة وتؤدي بعض الوظائف الاقتصادية. في مصر، بالقرب من قرية دير المدينة، تم افتتاح مستوطنة لبناة مقبرة طيبة. ومنهم الكتبة والفنانون الذين رسموا جدران المقابر. ترك الحرفيون المصريون القدماء رسومات أولية ورسومات تخطيطية لرسومات مصنوعة على قطع من الطين أو بلاط من الحجر الجيري، أطلق عليها عالم المصريات الفرنسي الشهير جاستون ماسبيرو اسم "أوستراكونز". وتم خلال التنقيبات اكتشاف حوالي 5 آلاف رسم تصور مشاهد من حياة المصريين. وكثير منها يحير العلماء. على سبيل المثال، تصور بردية مصرية محفوظة في المتحف البريطاني ابن آوى يحرس الأطفال. كلا "الراعيين" يسيران على رجليهما الخلفيتين ويحملان السلال خلف ظهورهما. يتم إغلاق الموكب بواسطة ابن آوى يعزف على الفلوت. أمام المجموعة بأكملها، تقف قطة على رجليها الخلفيتين وتطارد الإوز بغصين. بل إن رسماً آخر يصور "بطولة شطرنج" بين أسد وغزال: يجلسان على الكراسي أمام اللوحة؛ كشف الأسد عن أسنانه، وكأنه يقول شيئًا ما، ويتحرك؛ الغزال "شبك يديه" وأطلق سراحه.

يعتقد فرانسوا شامبليون، الذي كان أول من فك رموز وقراءة الهيروغليفية المصرية، أن مثل هذه الرسومات كانت نوعًا من الهجاء السياسي. لكن لا يوجد دليل على وجود هذا النوع الأدبي عند المصريين القدماء.

تصور بعض التماثيل حيوانات غامضة تأمر الناس أو تملي شيئًا على الكتبة.

كما تم تصوير الأشخاص برأس كلب على الأيقونات الأرثوذكسية القديمة - القديس كريستوفر

كتب بليني، وبول الشماس، وماركو بولو، وآدم من بريمن عن الأشخاص ذوي رؤوس الكلاب أو ابن آوى ككائنات حقيقية. أنوبيس، في معتقدات المصريين القدماء في الأصل إله الموت، وراعي الموتى، وكذلك المقابر والطقوس الجنائزية والتحنيط، كان يصور عادة في صورة ذئب أو ابن آوى أو رجل برأس. ابن آوى. تم تصوير إله الحكمة تحوت كرجل برأس أبو منجل أو البابون، والإلهة سخمت كامرأة برأس لبؤة، وما إلى ذلك. وكان قتل الحيوان المقدس يعاقب عليه بالإعدام بين المصريين. تم تحنيط الحيوانات والطيور المقدسة بعد الموت ودفنها في مقابر خاصة.

في أوائل الستينيات، أثناء بناء طريق سريع في شبه جزيرة القرم، قامت جرافة بتحويل "صندوق" حجري إلى سطح الأرض. فتح العمال غطاء التابوت: كان يحتوي على هيكل عظمي بشري برأس كبش، وكان الهيكل العظمي صلبًا، والرأس متكامل مع الهيكل العظمي. دعا رئيس عمال الطريق علماء الآثار الذين كانت بعثتهم تعمل في مكان قريب. نظروا إلى العظام وقرروا أن عمال الطريق كانوا يمزحون عليها، فغادروا على الفور. وبعد التأكد من أن الاكتشاف لا يمثل أي قيمة تاريخية، قام العمال بتسوية التابوت بالأرض.

يجد علماء الآثار أحيانًا مدافن قديمة تختلط فيها عظام الحيوانات والبشر، بالإضافة إلى هياكل عظمية لحيوانات مختلفة، وغالبًا ما يفتقر القبر إلى رأس إنسان أو يحتوي على مجموعة غير مكتملة من عظام الحيوانات. ويعتقد أن هذه هي بقايا الهدايا القربانية. لكن من الممكن أن تكون هذه هجينة أنشأها كائنات فضائية.

يتم اكتشاف القطع الأثرية غير العادية في العديد من مناطق العالم المختلفة. وعلى مقربة من جلاوبيرج، تم اكتشاف مستوطنة سلتيكية تعود للقرن الخامس قبل الميلاد في عام 1997. ه. وهناك، في تلة نهبت في العصور الوسطى، عثر علماء الآثار الألمان على تمثال يبلغ ارتفاعه 1.8 متر لزعيم سلتيك. تم تصوير المحارب بالبريد المتسلسل مع درع على الطراز الروماني. ورأس القائد مزين بآذان "أرنب" ضخمة.

من الغريب أن يتم العثور على صور لأشخاص ذوي آذان طويلة في كثير من الأحيان، وفي مناطق بعيدة بشكل كبير عن بعضها البعض. وتوجد رسومات مماثلة على صخرة بالقرب من نهر الأردن، على صندوق دفن عثر عليه في جبال التاي. آذان ضخمة تتوج رؤوس "النساء الحجريات" في إقليم كراسنويارسك وخاكاسيا، وكذلك تماثيل الشياطين الصينية.

تم الحفاظ على الأساطير حول الحيوانات الشبيهة بالإنسان بين العديد من الشعوب. وفي الأساطير اليونانية، ولد المينوتور، وهو وحش بجسم إنساني ورأس ثور، من باسيفاي زوجة الملك مينوس، من ثور أرسله بوسيدون إلى جزيرة كريت للذبح. رفض مينوس التضحية بالثور، ثم غرس بوسيدون في باسيفاي شغفًا غير طبيعي بالحيوان. ثمرة علاقتهما، المينوتور، تم سجنه في متاهة تحت الأرض بناها ديدالوس. وفي كل عام، كان يُضحى له بسبعة شبان وشابات، يرسلهم الأثينيون كضريبة إلى مينوس وتكفيرًا عن مقتل ابن مينوس في أتيكا. التهم وحش رهيب الناس البائسين. ذهب الأمير الأثيني ثيسيوس طوعًا إلى جزيرة كريت بين أولئك الذين كان من المقرر أن يلتهمهم مينوتور، وقتل الوحش، وبمساعدة خيط الابنة الملكية أريادن، التي كانت تحبه، خرج من المتاهة.

غالبًا ما توجد صور ونقوش وتماثيل للثيران برؤوس بشرية بين الآشوريين والفرس.

أجرى الفضائيون تجارب على تهجين مجموعة متنوعة من الحيوانات. يصف المؤرخ يوسابيوس، استنادا إلى مصادر أقدم، الوحوش التي خلقتها الآلهة في زمن سحيق:

بشر بأفخاذ الماعز وقرونها على رؤوسهم؛ والبعض الآخر نصف بشر ونصف خيول (قنطور) ؛ ثيران برؤوس بشرية. مخلوقات تشبه الكلاب بذيول السمك؛ خيول برؤوس كلاب ومخلوقات أخرى تشبه التنين.

وفي عام 1850 اكتشف عالم الآثار الفرنسي الشهير أوغست مارييت خبايا ضخمة مقببة (ما يسمى بالخبايا) في منطقة هرم سقارة، حفظت فيها مئات التوابيت المنحوتة من قطع صلبة من الجرانيت. أبعادها فاجأت العلماء: الطول - 3.85 متر، العرض - 2.25 متر، الارتفاع - 2.5 متر، سمك الجدار - 0.42 متر، سمك الغطاء 0.43 متر؛ وكان الوزن الإجمالي لـ”التابوت” والغطاء حوالي 1 طن.

كان داخل التوابيت بقايا حيوانات مسحوقة ممزوجة بسائل لزج يشبه الراتنج. تم العثور في بعض المدافن على تماثيل صغيرة عليها صور للآلهة القديمة. بعد دراسة أجزاء الجثث، توصلت مارييت إلى استنتاج مفاده أنها كانت هجينة من مجموعة واسعة من الحيوانات. آمن المصريون القدماء بالحياة بعد الموت، وكانوا مقتنعين بأن الكائن الحي لا يمكن أن يولد من جديد إلا إذا تم تحنيط جسده واحتفاظه بمظهره. كانوا خائفين من المخلوقات التي خلقتها الآلهة، ومن أجل منع الوحوش من البعث في حياة جديدة، قاموا بتقطيع أجسادهم إلى قطع صغيرة، ووضعوها في توابيت، وملأوها بالراتنج، وغطوها بأغطية ضخمة. على القمة.

أثناء الحفريات في صحراء جوبي، اكتشف العالم البلجيكي فريدريش ميسنر جمجمة بشرية ذات قرون. في البداية، افترض أن القرون كانت مغروسة بطريقة أو بأخرى في الجمجمة، أي أنها مزروعة، لكن الدراسات التي أجراها علماء الأمراض أظهرت أن هذه تكوينات طبيعية: لقد تشكلت ونمت خلال حياة هذا المخلوق.

ربما أجرى الأجانب تجارب وراثية لإنشاء أشباه بشرية، بالإضافة إلى أنواع هجينة مختلفة من البشر والحيوانات في العصور الوسطى. في سجلات المنغول، تم الحفاظ على أدلة غريبة على الأطفال غير العاديين:

خان اسمه سارفا، وهو ابن كوشال، خان ماجادا الهندية، كان لديه الأصغر بين خمسة أبناء بشعر فيروزي وأذرع وأرجل مسطحة؛ أغمض عينيه من الأسفل إلى الأعلى..

نظرًا لأن دوفا سوخور كان لديه عين واحدة في منتصف جبهته، فيمكنه الرؤية على مسافة ثلاثة من البدو الرحل.

أفاد علماء العصور الوسطى عن ولادة العديد من النزوات: A Pare، U. Aldrovandi، Lycosthenes. هناك معلومات عن ولادة أطفال برأس قطة وكلب وأيضًا بجسم زواحف.

توفر وسائل الإعلام حاليًا معلومات عديدة عن ولادة أطفال مشوهين بخياشيم، وبؤبؤين عموديين يشبهون القطط، وعملاق بعين واحدة في الجبهة، وأغشية بين أصابع اليدين والقدمين، وبشرة خضراء أو زرقاء. في مارس 2000، ظهرت رسالة مفادها أنه في الهند، في أحد مستشفيات مدينة بولاتشي (تاميل نادو)، ولدت "حورية البحر" - فتاة ذات ذيل سمكة بدلاً من الساقين. وعاشت لفترة قصيرة جدًا، وتم نقل جثتها إلى إحدى المؤسسات الطبية للدراسة. في مارس 2001، ذكرت وكالة أنباء أنانوفا أنه في الهند، بالقرب من بارابانانغادي، ولد طفل غريب لخروف عادي. ولم يكن للحمل غير العادي أي شعر على جسده، وكان أنفه وعينيه وفمه ولسانه وأسنانه مشابهة لأنف الإنسان، وكان وجهه بالكامل يشبه بشكل عام وجه رجل أصلع يرتدي نظارة شمسية داكنة. عاش المتحول (أو الهجين؟) بعد ساعات قليلة من الولادة. ولعل كل هذه النزوات هي أصداء للتجارب التي أجراها كائنات فضائية على الناس في الماضي البعيد. لا يمكن استبعاد خيار آخر: تستمر التجارب الجينية على كوكبنا.

شعبية في الفئة: